岭的南坡，遍植松树。松树似乎并不粗壮，也没有古树的形态展露，满目的绿色，倒是掩蔽了山岭的古老，岭的背面，是漫坡的翠竹，竹涛声声，似在诉说着那个古老的传说。

古老的梅花洲，已经在我的脑海中，留下了如此清晰的印象。我如何去赋予它活的灵魂呢？我知道，如果将中国的整个现代史演绎在这个小镇上。小镇脆弱的神经如何能抵挡得住历史的重压？而且，也不见得是我想要表达的主题。那么，我想要表达的主题又是什么呢？什么样的主题，才最终能体现社会变迁的实质？社会变迁的实质是经济的变迁。经济的变迁带来的是社会各个层面的改变；和人的思想的改变。

最富有中国的经济变迁的特色的，是从上个世纪中叶的资本主义工商业的社会主义改造和到上个世纪末叶的社会主义工商业的资本主义改造。后一种改造的说法虽然比较另类。也比较不太容易被社会所接受。但是，社会的经济模式，毕竟从起点经历了一圈之后，又回到了起点，话照实这么说是够让人难堪的。事实摆在那儿，也不太容易能抹杀得了的！回到了起点之后，经济毕竟是在朝南发展了。这是不容争辩的事实。在这样的事实下，恐怕一切都毋庸讳言了吧？

这可以作一条明线，这是这四、五十年的历史背景。那么，其他的线索呢？我总不能将文学作品写成历史教科书吧？文学作品当成了历史来写，这是犯了文学创作的大忌。我要描述的故事，可以将这四、五十年作为背景。故事的发生地已经清晰了。那么，故事中的主角呢？四、五十年这么一个漫长的岁月，应该会牵扯到三代人吧？

小主，

用三代人之间的情感交错，性格差异，由此而产生的错综复杂的矛盾。这会让故事的叙述，显得更加地客观真实，那么引起五户人家之间的错综复杂的矛盾的最终归结点又应该在哪儿呢？除了利益还是利益！五户人家既然作为梅花五瓣耸立在梅花潭边，相互的竞争，明里暗里的比较是永恒的主题。争强好胜难道不是人的天性？而争强好胜面临的是社会大变革的时代，其结果自然会有天壤之别。

在社会面临大变革的节骨眼上，是不是俊杰的唯一标准，确实应该以识不识时务作为评判的标准了。“和平时期置田地，战乱时期藏黄金”这是千百年来，历史的经验，得出的古训。冯家的出让和牛家王家的竞相买入，所导致的结果，也必然是大相径庭的。这就引发了冯家与牛家，冯家与王家的矛盾。虽然，这个矛盾的产生，是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的情况下形成的，但此消彼长，损失的是利益，得到的也是利益。让三家人心中永远耿耿的，也还是利益。这是社会对人的嘲弄，难道就不是人性中的贪婪对人的嘲弄？

对人的嘲弄，还让被好不容易集中起来的土地被新政权分田到户了。一时闹得财产尽失；而好不容易变成的黄金呢？也只能东躲西藏地掩埋起来。整日里心怀忐忑，惴惴不安。这难道就不是对持有者的嘲弄？掩埋起来的黄金应该属于谁的呢？这应该是一条暗线。

上一代人对财产理解上的差异，导致了对财富处置的不同；也带来了财富结局的不同。这样的观念落在第二代人的身上，又第二代人又处于社会大变革的时代，第二代人所关心的，恐怕不再是财富的聚集。他们追求的更多的是个性的张扬和自由。但是，偏偏这个经历了大变革的时代，血统论替代了原来的门阀观念。物以类别，人以群分。这就让牛家和乔家的第二代之间产生了情爱纠葛。

这段情爱纠葛是凄美的。最后也以凄美的结局告终；冯家和乔家的第二代也产生了情爱纠葛。这段时期，至多至少，带有了许多的政治色彩。如果说牛、乔两家的第二代的情爱纠葛，因为一个右派医生的出现，而带来了凄美的结局的话，那么，冯家和乔家的第二代的情爱纠葛，却因一个右派的没有产生而夭折。形式虽然是南辕北辙，结局却是殊途同归。

财富对于牛家来说，聚而复散是一个永恒的主题；那么，财富对于王家，对于乔家，甚至对于柏家，难道不也是如此吗？一个聚时饥不择食，散时魂飞魄散；一个聚时审时度势，散时心安理得。这在工商业改造中展露无遗。财富的聚散对于任何一个家庭来说都是一种常态。这也是财富本身所具有的那种物质的特性所决定了的。但是，聚散的形式却是因人而异。因人而异的结果同样带给人不同的机遇。财富遭遇了政治，就有了不同的内涵。

工商业改造之后是反Y斗争，反Y斗争之后是人民公社化和大跃进，是大办钢铁。大办钢铁给小镇人的思想带来的冲击。大跃进带给人的思想扭曲。不同的社会地位，对新事物的认同也不尽相同。为民请命与患得患失纠合在一起。冯牛两家的积怨终于以另一种形式出现了；大办钢铁让王家的第二代红杏出墙。红杏出墙只是在那个年代女人自保的手段，也是人性扭曲的宣泄，无法判定是对还是错。但是，红杏出墙的结果却是荒诞。社会的荒诞必然带给了社会各个层面的荒诞。但是人身处在荒诞的社会，却感觉不到这种荒诞。荒诞甚至让人津津乐道，让人沉陷在其中而乐不可支。

连续几年的困难。人们并没有从困难中汲取教训。梅花潭上空出现的异象，石佛寺方丈面对异象发出的感慨。送银杏果子给尼姑裹腹。冯家二子在荒诞中的幻灭。

十年动荡中，社会的光怪陆离。人性的丑陋展现到了极致。冯家为了保护财产的绞尽脑汁。牛家所经历的冲击。王家的油滑在运动中得以自保。乔家所遭受的冲击。家破人亡。柏家那位郞中的出世思想，冯家的韬光养晦。石佛寺和尚的被遣散，梅花庵尼姑令人哭笑不得的还俗。师太的死和继任师太的涅盘。梅花庵牡丹树的花开异象。观音堂里的荒唐。第三代人的困惑和迷茫。

上山下乡运动，支边，和下乡知青的困惑。农村的革命和农民的狡猾。第三代人的成长。

社会的再一次变革。人的自我意识的觉醒。与此而引发的社会激荡。这种激荡震撼了社会的各个层面。人的思想的改变。知青这一代人成了社会的中坚。第二代人的悔悟。小镇及农村出现的变化。乔家第三代人的农村任职。目睹了农村的变革。官场上腐败的初露端倪。理想失落之后，人的迷茫。第二代人对财富的新认识。财富仍以它自己的轨迹聚和散。

集体企业和全民企业的全面改制。所谓的改制，其实只是走出了私有化的第一步。这第一步的跨出是羞羞答答，犹犹豫豫的。但是，毕竟还是跨出了，这是对传统观念的颠覆，人们的思想。在几十年中已经形成了的那一种思维定势，在瞬间被瓦解。这种瓦解，如同在数十年前的改造一样。是以人的意志为转移的，数十年之后，又以人的意志重新转移了回来，也不知是社会给人开了一个莫大的玩笑，还是人给社会开了一个莫大的玩笑。

小主，