穷在阶级层面，富也在阶级层面，更需要“平均”的过程。如果仅是挑出其中某一点、某个人，用来证明一整面、一群人，其实毫无意义。

郭青娥一直安静地听着，很少插嘴。

她向来看不惯风沙过分奢靡，这次仅是借题发挥而已。毕竟一个违背自我的墨修，不值得她投入感情。

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既然人家说得出道理，她心中的疙瘩得以解开。至于奢靡的内容，她并不是很关心。

修道之人更多追求精神层面的升华。

所以在她看来，双修道侣的信念坚定和精神纯粹，远远大于世俗的种种。

至于风沙坚持的信念是对还是错，仅是当代墨修选择的一条路而已。

路不走到死，谁也不知道是否通往大道。

她都不知道自己选择的道是否通往大道，对别人选择的道当然没有置喙的余地。

“没有任何思想能够代表所有人，士农工商各有向往，千年前地向往跟千年后肯定不同。”

这是郭青娥挑起的争辩，而且是直接对墨修发起质疑，风沙当然不肯轻易放过，质问道：“士想享奢靡却斥工不能自苦，这是什么道理？”

道家跟儒家当然不同，然而在利益上又很贴近，反正吃了上顿愁下顿的穷人是绝对修不起道的。所以道儒几乎不分家，组成了隐谷。

四灵则是以奇工巧匠聚集的青龙为首，起码在风沙这个四灵少主被废之前是如此。

郭青娥歉然道：“我说不过你，不争了。”

其实未必说不过，更不代表信服，比如儒家本来就认为爱有等差，所以“士想享奢靡却斥工不能自苦”很正常，但是她知道再争下去就要打架了。

别看风沙手无缚鸡之力，走个路都喘，真要遇上思想争端，墨修从来都不是软柿子，相反乃是百家之中最厉害的，没有之一。

无数血淋淋的事实证明，墨家不仅最好斗，也最善斗。

连独尊儒术之后的儒家都不敢硬着怼，从来只敢绕着削。

风沙心下得意，一转念又好生后悔。

心道我跟郭青娥争这个干什么，她又不是王尘。这下好了，人家嘴上不说，心里肯定不满极了，我这不是自找麻烦吗！

一想到自己和郭青娥的情侣身份恐怕还要维持很久，心里一个劲地打怵，暗忖将来的日子恐怕会很难捱。

却不知郭青娥对他的回答相当满意，已经决定试着敞开心扉，真正的开始接受这位柴兴硬塞给她的道侣。

……