如果顺着这个思路，假如是一个“仙”，那么无论是物质形态还是非物质形态对于他来说应该都是很简单的事情，无非就是一个念头的事，但是对于人就有很多的问题了。

但是无论如何想要把非物质形态的东西变成具体的物质形态，那么肯定是需要一些物质辅助的，那用什么东西来辅助这种转换呢？

作为人唯一能想到的答案就是——灵气，如果是一个仙呢？是仙气还是灵气？肯定是仙气，但是现在自己只能用灵气替代仙气。

那么灵气怎么样才能融入到灵魂之中去呢？而且天、地、命三魂是融入其中某一魂还是全部都要融入呢？

天魂归天路，地魂归地府，命魂在人间，也就是说人死之后三魂都会离体，那么要成“仙”，三魂肯定得齐聚，也就是说三魂都需要融入灵气，这毋庸置疑了。

那么是三魂分开融入还是三魂合一之后融入呢？这就是一个很大的问题了。忽然，司姜想起了一件事情，就是那次出车祸时候所遇到的事情。

当时身体陷入了昏迷，灵魂也离体飘荡在医院里，最后还是被张天师强行融进身体的，那么当时是三魂合一的状态还是只是其中一魂呢？

当时司姜灵魂离体之后，除了无法控制身体、无法与人交流之外，一切的记忆、思维、意识都存在，那照此来说，当时离体的应该是一个“完整”的灵魂，那么最有可能的就是三魂合一。

换句话说，人们平时聊天的时候说到的“灵魂”，那应该泛指的就是三魂合一的状态，可是三魂是在哪里合一呢？或者说怎么样才能合一呢？

人在某种特殊情况之下会“魂”离体，那么三魂不离体的时候是在哪里呢？虽然说附着于人体，但是人体本质上也是一个很大的范围，那么具体在哪里呢？

司姜想起了以前妻子身体不好，自己看过的一些中医书其中一本叫《黄帝内经》，里面记载：“五藏（五脏藏（cang）五藏(zang）)：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏精。”