司姜大步走出会议室，从军舰一跃而下，正好落在罗伯纳茨尾巴上，划到了它背上，钻进了赵诗颜的搭建的小屋里，坐在了之前扎根在罗伯纳茨背上的小树旁。

赵诗颜和其他所有兄弟全部都在，看到司姜回来，他们本想问司姜的打算，但是司姜一回来就开始打坐修炼，也没好再开口问。

而司姜从军舰回来之后就进入了深度入定的状态，因为刚才的一句话对自己有了不少的触动——神之心。

这是之前一直没有想到更是没有注意到的地方，人和神（仙）的心（思维）肯定是不一样的，神之心指的自然就是神的思维方式。

那神（仙）应该是一种什么样的思维方式呢？这对于他来说只能完全是靠想象，因为他毕竟是人不是神（仙）。

但是修炼就是为了成为神（仙），在日本的神话里或者其他西方的神话里，神和仙是一样的，或者说他们只有神，没有仙。

但是在九州的神话里，神和仙是不一样的，用现代的话来说，神是仙界的底层公职人员，是修炼成功里的失败者，为什么这么说呢？因为神是被册封的或者是积攒功德而成就的“神”。

而仙不一样，仙是自己修炼的，而且是修炼成功的人才能成为仙，而在公职中来说仙一般没有具体的职务，更多是都是一些超然物外的存在。

而自己作为九州的炼气士，那么修炼的肯定就是有神和有仙的体系，而自己的修炼如果“许愿”的话肯定是奔着“仙”去的，而仅仅只是“神”。

那么刚刚自己提到的“神之心”，换成九州的修炼体系就是“仙的思维方式”，那么“仙”在自己的这一个阶段会是一个什么样的思维呢？

他不知道，所以只能是想象，目前他处于一种金丹境修炼有成，但是元婴境无从着手的阶段。

而在之前也已经想到了许多问题，也思考了许多，思考到怎么样把三魂从非物质修炼成物质的时候，被赵诗颜给打断了。