辛酉十一年秋，安庆失守，斯时余有谏议云：当兹安庆既失，务宜北联张乐行、苗沛霖以固京左，次出奇兵进取荆襄之地，不出半载，兵多将广，可图恢复皖省，俾得京门巩固，此为上策。

奈英王不从余议，遂率师渡庐，请命自守，复加封余为遵王，命与扶王、启王等远征，广招兵马，早复皖省。嗟乎！此乃英王自取祸亡之由，累国之恨也。

又有忠王李秀成者，不知君命而妄攻上海，不惟攻之不克，且失外国和约之大义，败国亡家，皆由此举。至辛酉岁底，予偕扶王、启王勉强由庐度淮，其时余知有渡淮之日，而无转淮之期。

是以过五关，越秦岭，抵中原，出潼关，于壬戌十二年冬，由郧阳而进兵汉中，一路滔滔，攻无不克战无不胜。

甲子十四年春，由汉中而还师东征，图解京师重围，未果以致京都失守，人心散离。其时江北兵士无可依归者，共有数万，皆是蒙亳之众，其头目任柱、牛宏升，张宗禹、李蕴泰等，誓同生死，万苦不辞，请予管带以期保效。

此乃官军好戮无仁之所致也，也可谓行一不义，杀一不辜。以此思之，诚哉真千古不易之良言也。

视此情形，君辱国亡家破之后，不得已勉强从事，竭尽人臣之忱，以听天命。

不料独立此间数载，战无不捷，披霜踏雪，以期复国于指日。谁意李宫保者，足智多谋，兵精而将广；且能仰体圣化，是以人人沾感仁风不已。

予虽才识微浅，久知独立难持，孤立难立之势；于丙寅十六年秋，特命梁王张宗禹、幼沃王张宗爵、怀王邱远才前进甘陕，往联混众以为犄角之势。

然天不佑我，直至今日，夫复何言！古之君子，国败家亡，君辱臣死，大义昭然。

今余军心散，实天败于予，又何惜哉!惟一死以报国家，以全臣节。