非常人行非常事！可以不受社会道德的约束！中国的传统文化历来如此。碰到敏感的话题了，总会以模糊的语意去搪塞。似乎只有模糊的语言，才能说得清楚传统的文化理念。也不知是不是构成中国传统文化构架的那些大家们，天生就是模糊数学大家！

在鹿死谁手已日渐明朗的时刻，小日本出兵中国了。这是一场博弈。这一场博弈的结果是，为弱者赢得了喘息的机会。使其得以在夹缝中求得了生存。这在国内的政局上又形成了另一种博弈。这另一种博弈的结果是全面抗战的爆发。因为两者地位的不同，注定了一方只能是一个战术家，也注定了在另一方天生是一个战略家。这是历史造就的分野。但似乎也意味着各自领袖个人能力的强与弱。战略家可以纸上谈兵；战术家却必须去抵挡滚滚的钢铁洪流。战术家与战略家的不同所带来的结果是此消彼长。为弱势者赢得了分庭礼抗的基础和条件。

抗日战争带来了另一个此消彼长的结果，这是由双方所处的的地位所决定的，两者之间，始终是一对不可调和的矛盾。一方的举措导致了民心的背离；另一方的言行，带来的是民心的聚合。

造成民心的是否聚合最根本的原因是，是否能成为既得利益者！八年抗争，其实已经完成了社会的这一种定势。（……此处略去34字）一方是势如破竹，另一方是兵败如山倒。造成这种结果的原因是多方面的。这也许是战略家和战术家的必然的不同的归宿。

一种新秩序的建立，必定以社会的变革为代价、为基础。（……此处略去35字）。这时候的毛先生又一次展示了他作为一个战略家的胸怀。他很清楚，新秩序的建立，必须得要社会各方的认同和支持。哪怕是道义上的认同和支持。社会的稳定是建立新秩序的前提。

他采取了“三管齐下”的策略。一方面是进行了全国范围内的土地改革，这是赢得民众支持的基础。土地改革，说到底便是一场社会资源的再分配。这符合社会发展的总趋势，久合必分，久分必合。另一方面是进行了全国范围内的“三反”，“五反”。这是处置土地改革带来的社会矛盾的最行之有效的办法。也是最直接了当的办法。最复杂的矛盾以最简单的手段处置，往往是最能获得成功的！这可以算是足可以载入史册的成功范例了。

以怀柔的手段对付绝大多数人；以决绝的手段对付绝少数人，这是一个成熟的政治家的两手。再一方面，便是组建联合政府。将社会各阶层的名流聚合于自己的麾下，这是政治家的手腕了。据说，这第三个方面的举措，曾在执政者的内部引来了众多非议。但终因毛先生的强势而被克服。

“三管齐下”带来的是社会的稳定。这为新秩序的建立创造了条件。新秩序的建立采取了城市与农村的互动方式。相比较而言，农村似乎比城市温和了许多。农村的互助组的建立，是温和的，和风细雨一般地稳步推进的。从互助组到初级合作社，从初级合作社到高级合作社。

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城市的资本主义工商业的社会主义改造就不同了。虽然也有公私合营入股等诸多形式，当然，在这其中，难免会蕴含着诸多的不足为外人道的因素。在这种强势的高压政策下，被划入资本主义的工商业的那些私营业主们，岂会没有识时务的俊杰者，上海的荣氏家族便是其中的佼佼者。荣氏家族，是上海的棉纺业大亨。底下的产业涉及到众多行业，以荣先生为代表的荣氏家族，适时提出了将手中的产业无偿地捐赠给国家。

显然，荣氏是了解新政权的政策走向的，与其是被动地接受，倒不如摆出一个高姿态，以求主动。荣氏的这个高姿态，确实给当年的工商业改造带来了一股强劲的推力。在这股强劲的推力之下，所有的工商业，难道还不尽入新政权的预设中吗！荣氏的高姿态，也给荣氏带来了荣耀，荣氏一门都成了红色资本家。荣先生先是成了上海市的副市长，后又成了国家副主席。虽然，他一生的仕途，总归脱不了那个“副”字，但是，仅凭这个“副”字，也足何以荣耀门庭了。工商业改造的结果，就连小镇上那些修修补补的摊点，也都走向了联合，冠名为“手工业合作社”。新政权对这一块的控制，已是算无遗策了。

连年的战争带来了满目疮痍，来不及治疗战争留下的疮伤，经济便出现了下滑，这不是新政权所希望看到的。这果然也有援朝战争带来的负面因素。在当时，谁能多角度地清醒地看到，在当时的社会思想领域，或者叫意识形态领域中出现的意见纷纷的根本原因呢？这种纷纷的意见却让毛先生产生了警觉。在他看来，新秩序建立的经济基础已定，需要建立稳固的上层建筑了。

但是，人的思想是最不容易被箝制的。他采取“欲擒故纵”的手段，先是鼓励党内外对执政党提意见，开始时，被称为“开门整风”；一种高姿态，尽显出执政党的虚怀若谷；当种种意见条理并析之后，“开门整风”的说法变成了“引蛇出洞”。既然是为了将“蛇”引出洞来，那么，目的就已经十分明确了！“蛇”自然都被打了“七寸”。打蛇要打七寸，这是古训。打蛇而不打“七寸”，会让“蛇”死而不僵，这是谁都知道的结果。“蛇”已被引出了洞来，已无处遁形，不往它“七寸”上打，不是显得打蛇的人，手段太不高明了嘛！

于是，一场声势浩大的运动，在“开门整风”之后，挟势而至。不管是真心实意地希望能改进工作作风，还是心怀叵测地提意见，以期扰乱民众视线。凡是有意见的都被打成了另类。相对于左派而言，另类即是是被划入另一个阵营。这在当时的社会环境和政治态势下，是足以让人可以想象得到的心惊肉跳的了。

当代的社会，对被划入另一类的人，大多会被人们报以宽容的一笑！那是因为，当代的社会门户已经开放，世界上的各种潮流已经纷纷涌入，许多新的东西，不管是不是另类，都能在社会上堂而皇之地立足和生存！是一种见怪不怪的态势！见怪不怪，其怪自败！有什么值得大惊小怪的呢？

那时的社会，人的思想单纯得多。单纯有单纯的美好和纯真，但同样有单纯的浅薄和盲从！被冠之以另类之后，有多少家庭因此而妻离子散！人们其实并不懂政治。正因为不懂政治，才会对政治产生盲从；也正因为不懂政治，才会认不清其中的凶险！更想不到崇高的政治，会伴随着令人目瞪口呆的结果！运动的一派胜利，带来了全国上下的舆论一律。社会终于没有了一丁点的反对之声，这实在是难得的大好形势了。

在这样的大好形势下，农村的集体化，终于拉开了序幕。农村的集体化，以人民公社化为标志的。为什么取名为“公社”？我一直怀疑是不是来源于法国大革命时期的“巴黎公社”。在我求学阶段的教科书上，对法国的大革命，一直是采用褒义的词汇作记叙的。这样的记叙，确实能让人神往之。但是，史实正确无误地告诉我，从人性的角度上看，法国的大革命及其后建立的“巴黎公社”，确实是摧残人性的一个典型。