在外面的时候，我和几个相对比较走得近的同学之间也经常玩牌，但在我们的牌桌上从来不会有金钱的影子，也从来没有人提议说放些什么“彩头”。这既没有约定，却是俗成。这也可能是在那几年我们经常相聚的基础吧！

据说，曾有一位名人说“小赌怡情”。但在我看来，赌不分大小，其实性质是一样的。前人说“赌为万恶之源”，这句话才真正揭示了赌博的本质。赌和博都体现了人性贪婪的劣根性。虽然从某种意义上说，人的欲望构成了社会、经济、文化发展的原动力。但如果欲望上升到了贪婪的境界，实在是人性的可悲、社会的可悲了。

我不知道那位名人所说的“怡情”，怡的是什么情，但是赌者的那一份患得患失、失望、纠结、狂喜的刺激，肯定会让人的理性丧失殆尽。人的贪婪之心在牌桌上必定会展示得淋漓尽致！我没有研究过赌徒的心理，但是赌徒的那一份想将人家口袋里的金钱掏空的目的，是不言而喻的。不胜不休、逢输仍博是赌场上常见的一道风景！

在去美国的拉斯维加斯旅游时，游客同样会被要求调换一些老虎机的投币。当将投币塞进那个口子时，转轮的轧轧轻响确实带给我些许希望，这是一种等待中的希望。尽管这种希望最终被失望所取代，但是希望和失望的相继产生，难道不也带给了我些许的刺激吗？倘如失望没有产生，而相继带给我的依旧是希望呢？我是否也会很兴奋，是否会因此而挑起我内心深处的贪婪？这可还真是不太说得清楚的一种心态！

同去的那一位华裔美国人，就在这一天赢了四千多美金！将离开时，我们还等着他在完税呢。议论中的每一个同伴脸上都毫无例外地挂着中国人特有的羡慕嫉妒恨。也许每个人都在暗暗的想，这样的好运为什么不被自己收入囊中呢？那么，这算不算是小赌呢？算不算已是怡了情呢？看来，赌徒的那一份心理，在我们的身上都程度不同地存在着，只是有些人不懂得克制，敢于肆意妄为，而有些人善于克制，善于将那一份贪婪压在心底。

在机关工作时，发体育彩票现场的那一份人头躜动，更能看到人的心中长久压抑着的那一份赌徒的心态。我们那时发行体育彩票的主场地选择在小城的体育场。我带领我的下属们端坐在司令台上，具体的发行由聘用的发行人员在操作。遥看着麻麻的人头从入口处汹涌而来，分别涌向各个售卖点，一片嘈杂声。买票时一脸的希望，刮票时一脸的失望，很难用笔细细描述那一份表情的瞬息万变。

我那时心头浮现的是那一句古老的话：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这句话用在彩票的发行现场，实在是再贴切不过。如果说这句话原先在我的脑海中是空泛的，是一个相对空洞的概念的话；那么，彩票发行的现场无疑给了我最直接的感受了。像是专门为这句话做了注解一般。尤其是在那个售卖点售出的彩票被刮出有奖品时，兴奋的欢呼声会一阵高过一阵。人群会朝那个售卖点像潮水一般地涌去，场面很是壮观。

其实我很清楚，每个售卖点售出的彩票获奖概率是一样的，并不可能厚此薄彼。这个获奖概率始终很低，可以说是微乎其微！可是，是什么原因让人们趋之若鹜呢？对几万分之一的希望，抱有百分之一万、十万、甚至是一百万的幻想呢？这就是一种典型的赌徒心理，这就是博弈带给人们难以遏制的那一份刺激，那一份盲目的从众心理！谁又会想到为了发展体育事业这一个崇高的责任？连坐在司令台上的我，都已经暂时将这一份责任丢弃在一边了，我还能将这一份责任强加在台下的芸芸众生头上吗？

我关心的是发行的成功。对于我来说，又未尝不是一次博弈呢？我以奖品为诱饵，想方设法将人们口袋中的钱钓出来，将人们口袋中的钱变成了一地的废票，我的博弈才赢了！这虽然有一些“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的味道，但究根寻源，却是利用了人们的赌徒心理。能摊到台面上的理由，都是堂皇的；不能摊上桌面的东西，肯定总是肮脏的。

这就是我们面对的这个社会的现状！我们身在这样的社会中，有谁能清清楚楚地看待这一些呢？也许，看不清楚才是最好的，盲从可以带来快乐，清醒的人生永远是痛苦的。所以，这人世间的大多数人都能生活在快乐中，只有极少数的人一直在痛苦中不能自拔。说到底，还是这极少数的人在自作自受！

生活在父亲开设赌场、母亲在赌桌上一掷千金这样的环境中的男孩，我不知道在这样的家庭熏陶下，他会长成一个什么样的人。但是，前景肯定是堪忧的，哪怕他确实有着特异功能，能排除环境对他的品行、性格、秉性带来的潜移默化的作用吗？古有“孟母三迁”，他却没有办法迁，总不能去给他换一对父母吧？从笼头自己露出来的口风分析，他是看守所的常客，天生就是坐牢的命！

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坐牢真的是天生的吗？我虽然有着很重的宿命思想，但是经过了这么长的炼狱焚烧，我已渐渐明白，很大的因素还是性格造成的。在三个看守所游荡，让我碰到了各式各样的人。我原来希望自己在经历着这一份的煅烧时，能以一个殉道者的心态去拯救这些麻木的灵魂。但是，理想与现实之间是如此地脱节，有一种“牛头不对马嘴”的恍惚。我又能改变得了什么呢？尽管我已明白，凭我的说教，碍难彻底地改变他们，我只能退而求其次，通过对他们的了解，至少我还能知道原先我毫不知情的另一种人生的观念和价值观念。

这种人生观和价值观是毫无廉耻之心的，是足以让我啼笑皆非的。那么，造成这种人生观和价值观的巨大差异的原因是什么呢？难道能仅仅归咎为交通闭塞而不开化吗？或者归结为地区与地区之间存在着的那种巨大的贫富不均吗？随着社会的发展，贫富差距的拉大是显而易见的。但这似乎并不会导致道德的极度沦丧！

在我看来，这种人生观和价值观的偏移，几乎都与生长的环境有关。被抓的这些年轻人，幼年时父母离异是一种很普遍的现象。父母离异对孩子生长中造成的心理阴影是巨大的，很容易让孩子感到自己是一个被家庭遗弃的人。这种感觉会导致孩子性格的扭曲，助长了他的以自我为中心的思想。当贫穷袭来时，他必定会置法律与道德于不顾，贫富不均只是他们走向罪错的媒介。连生存下去的条件也失去了，他们还会考虑什么廉耻之心吗？与其说是“饱暖思淫欲”，倒不如说是“饱暖知廉耻”。

在上个世纪的中叶，一代伟人曾写有专着《论十大关系》。这十大关系虽有牵强凑数之嫌，但毕竟论及了平衡社会的贫富问题，和协同地区之间的发展不平衡问题。作为一个国家的治理者，能早早洞察了这些问题，也算是高瞻远瞩了。可惜，作为问题已经提出了；但是，解决问题的政策却没有能早早出台。也就是说，问题已经看到了，解决问题的方法却没有。这么多年来，问题始终作为问题存在着，甚至在某些方面愈演愈烈，这实在是让人遗憾的事！这大概也是整个国家的犯罪率居高不下的根源之一吧？

我虽将话题扯开了，没有让瘦猴跟笼头起争执。如果真的起争执的话，瘦猴是肯定会吃亏的。光从身坯上看，两人也不是等量级的。我不知道瘦猴的底气从哪里来？是不是在看守所，有哪个民警罩着他，让他有恃无恐？但是，笼头心中大不舒服是肯定的。他之所以没有发作，显然他还没有摸清瘦猴的底，所以不敢轻举妄动，总是用定定的目光看着瘦猴。在笼头看来，瘦猴敢当着这么多人的面与他顶嘴，实在是对他在笼子中的权威挑战了！他的眼神已经明确告诉了我，他是不肯咽下这口气的！

也合该那位新来的人倒霉。那天下午，笼子里被关进了一个小青年，畏畏缩缩的神情，一副贼眉鼠眼的样子。一问，果然是因为盗窃进来的，他们是团伙作案。据他自己说，他只是在外面望风，他的同伙实施的入室盗窃。他的同伙被抓的时候，他早已逃离。他是被他的同伙出卖了之后，才被抓进来的。老家是在边远的西南山区。

我呆了三个看守所，边远的那两个山区省和那个据传是天府之国的盆地省份，被关进看守所的年轻人是最多的。也不知是这三个省外出打工的人多，还是这三个省比较贫穷？那个被称为天府之国的盆地省也贫穷吗？不见得吧！看来，同一个省的内部经济发展也不平衡。如何平衡经济发展的文章，不仅国家要做，省一级乃至地区一级都应该做！

急于改变自身的贫穷和外面世界的诱惑，是年轻人背井离乡的两大原因。外面的世界确实很诱人，也很精彩，但是要享受这一份的精彩，还得要凭自己的本事。从贫穷落后的地区出来的人，很少有能力讨生活，他们的本事只能依靠去偷去抢。冒险的魄力是有的，将冒险的魄力用作谋生的手段，其结果注定是悲惨的。

他的畏畏缩缩的神情显然助长了笼头建立权威的勇气。笼头在瘦猴那儿失掉的面子，终于让他寻着了找回来的机会了。笼头喝道：

“将笼板上摊着的活先挪挪开！”