梦境的主观是既定的，不会改变的，记得多少就是多少，但对他人事物的印象则是会改变的。

第一次见面是一个印象，第二次见面又是另一个印象，不停的在改变。

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当既定的梦境主观书写完毕，则需要书写对于他人的印象，但他人会不停的改变，这样的印象有效吗？一时之效。

第一次有效，第二次对面改变，自然失效了。

所以书写上的都是第一印象，不容更改的既定产物。

见一面在也不见，那么见到什么样的人才不会改变？嗯...死人！

死人是不会改变了，那么眼睁睁的看着他人赴死好了，这样它们即给你留下了固定印象，也成为了你的诅咒。

明明能救，却见死不救，猜猜人家会不会死不瞑目？

哈哈。

梦境有限，而诅咒也不是常伴余生，怎么办？制造诅咒呗。

但仅仅只是见死不救。

当危险爆发，找死的人简直不要太多。

有些人肆意杀戮，有些人冷眼旁观，而冷眼旁观的自然会被殃及。

他丫的，自己只是见死不救而已，是吧。

凭啥殃及我？凭我好欺负？

行！

诅咒沾染了。

目的便是沾染诅咒，这样的冷眼旁观比较轻，轻在暴乱之际。

人人在暴乱之际逃跑，而你却屹立不动，那殃及完全是活该。

逃跑的会沾染诅咒吗？它们不会。

毕竟跑了不是，属于无辜行列，而旁观的则会被殃及，因没有跑，没有避。

这是属于一个凶手把所有人吓跑的情况下。

诅咒轻，但胜在多。

毕竟凶手可能不止杀一个人，但你仅仅需要盯着凶手的目标就好了。

在有则是围殴。

比如所有人围殴凶手，那么在凶手的严重，你们所有人都是仇人，哪怕你并没有动手，但它看到你了，而你也凑了这个热闹，但由于分担，这样的诅咒也是比较轻的，但却更加生动。

因凶手垂死挣扎的反应，以及给你留下的印象特别深刻。

这是两种选择。

其一：栩栩如生。

其二：多多益善。

两者可以结合，但这属于绘画的部分，不在属于覆写。

覆写需要印象，而这个印象以深刻为主。

怎样的死亡才能给你留下印刻的印象？又是怎样的死亡才能催生诅咒？

比如不公。

一群人围殴凶手，对于凶手来说公平吗？有失偏驳。

危机爆发之际，一切重写，凭啥你们这么弱？弱到需要围攻，凭啥凶手又要接受围攻？要知道我们都属于同代的好吧，难道你们是后代？

同代相争，以多欺少，自是不平。

虽说同代也分强弱，但有多少重要吗？没有。

持强凌弱而至死是负，这属于小事的积累，若诅咒不曾爆发，至少负了不会有诅咒这回事，顶多算是背了债。

多少不平事，多少负心人。

不平事更加深刻，而负心人更加生动。

持强凌弱，这个强者只是随意的扫灭弱者，这个弱者是不是不值一提，印象很浅？但生动的则是死后的覆写。

印象两分。

前者死板，后者生动。

前者注重于生前，而后者注重死后。

一个是死印，描绘仅仅三个字：它死了。

他是谁？不重要。

重要的是他是怎么死的，根据现实重想死者生前死亡的过程，以定局为收尾，结成死印。

过程不完整，过程模糊了，不重要，重要的是这印是深刻的。

这个谁死了。

当想到想不起来的事后，覆写完成，看到它死了，但却想不起这个谁死亡的过程了。

遗忘了，因它死了，如此简单，自己是想不起了，但它却记起了自己死亡。

至于另一个更加生动的，则用其他的作为表示，比如说另外四个字：它还没死。

为了追求更精简，自然是写的越少越好，比如一个字：死。

代表死亡。

一个字：生。

代表心有不甘。

整本书上，都是重复的字，重复的笔画，初期就是这样干，在未成长到一定程度之前，在意境融入于字里行间，纯属扯淡。

生动的就是编织死后的心理活动。

人死不能复生，但在想象中，尸体在蹦跶起来是不是挺正常？肯定的。

为了更加快速一点。

对着尸体想是不是挺好？

比如自己就是那个强者，想象尸体起来一次又一次的把自己给掐死，但自己是凶手？不是。

看看尸体，在看看那个字，这是灌入，凶手具体是谁不重要，这个字才是凶手。

同时，那个死字也是同样的，它代表死亡的过程。

弱者想反杀凶手，而死者也是同样。

对着印，对着想，直至字体模糊。

当然，有些时候，书太重太厚，不能随身带着跑。

要不...搬尸？人家也不一定给你搬。

为什么很多说载体通常是不完整的？因在初期拆卸是不是更加便捷？就是这样，但这样不利于载体完整。

所以呀，这两个字不会直接模糊的，这需要一定的量。

见到了死亡，返回覆写，如此反复，虽多了不必要的周折，但初期初次是这样的。

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以境界来划分的话，当把笨重的书能搬的到处跑的时候：搬书境。

当然，这并不是蛮力，只不过别人会以为是蛮力而已。

啧...这家伙力气真大。

什么力？咒力。

搬书咒力。

虽不是蛮力，但别人却以为是蛮力，但差不多拉，至少力气变大了，管他什么力，而且这样的力是有上限的，搬着一本书，能用多少大力？存在上限。

当力气达到了上限，这书呀，会自己飘，但会仅仅的贴着自己。

同样的姿态：背书！

总不可能费劲巴拉的搬着书到处跑不是？

背着才是正常的，能搬时即是背，只不过越背越轻松而已，背到了超越认知的上限，不用花力气背了，人家自己背自己，只不过是依靠着你而已。

但怎么说？

背着书，看别人死亡这档事吧，有些怪异，不过那时候怪异的也不止你一个了，背本书而已，正常行为！

背书之际，离死亡更近了。

咒印也更为容易形成。

毕竟...不用来回跑了不是？

来回跑这档事，说实在的不利于速成，所以需要什么？多多益善！

前面精益求精，一个一个记。

后面多多益善，一群一群记。

一堆人互殴死伤可就多了，前面记不住，但到了背书出门之际，可以记了。

一个响当当的外号又来了：书记。

记录着一个又一个死亡人员，但是吧...乱战场是有人收拾残局的，一般打完之后是不是很快就会清理？通常都会。

这就非常烦了，每一次记载的时间都不多，因对着尸体记，是最近的也是最快的。

置身事外已是特殊，在叫收拾残局的慢点收拾吗？显然不可能。

这需要在一次成长，成长到书记之后的...使书？

是史书？还是使书？或者死书？史书吧，更好听。

生者已死，如果还能久留，它们会不会等待进入史书？会的。

这需要载体成长到一定程度，这样相当于这本书在进行范围性的镇压，也不能说镇压死者，而是把它们锁死在身体内，这本书则是出口，不过这个出口不会主动的吸引死者，需要记载。

当死者被锁死在身体里，生者还能搬动吗？

搬不动。

没有死的家伙怎么搬得动死者？

除非是将死的家伙，本来就命不久矣，在搬死者，岂不是找死？

这个时候书记便可以好好的记载了，很多时候置身事外并不容易。

两方掐架，你在旁边看热闹，人家可能会不打了，万一被捡漏了怎么弄？对吧。

所以通常置身事外的方式是躲藏起来，当然拉，自身不够强大也是原因之一。

明目张胆，不太适合萌新。

没有靠山，自身又不强，只能躲藏，顶多是打完了在出来冒着风险溜溜，指不定还得遭受驱逐和围殴，正大光明的杵着属于离谱的范畴，这是对于第一次覆写来说。

当躲藏到史书的地步，可以出来了。

人家搬不动，自己是不是可以好心的出来试试？

一边搬，一边记。

史书是死书，使书为记死。

不管什么说，这样搬不动的鬼玩意，突然冒出来一个人帮忙的，人家又不傻，自然会怀疑是不是这家伙搞得鬼，指不定反手就是一刀，所以呀，出来之前得好生掂量下自己够不够分量。

搬尸？说说笑。

弱了搬不了，强了不用搬，直接记。

记完了了事，你们可以搬了，尸体之前很重，但现在很轻。

轻盈的尸体让人不自觉的做出尝试，尝试撕裂的举动，毕竟这么轻，岂不是很容易碎尸？但是吧，尸体轻是轻，但硬度和韧性还是跟生前差不多，不会流失那么快。

之前搬不动，之后轻盈了，尝试碎石很正常，自然反应，但刚刚收尸完成，当着死者的面碎尸是不是不太好？

不过也不是当着死者就是了，而是当着书记的面。

多多益善的记载，同样意味着死亡。

如一个书记骁勇善战，但惨遭围殴至死。

又一个书记畏畏缩缩，但飞来横祸暴毙，死前不甘，早知道拼了。

死者进入到了书里，本不会产生对外在的反应，但毕竟是刚刚收入，产生一些震动，又与书记紧贴，稍微影响到了书记是很正常的。

尝试碎尸的举动，书记也不会特意做什么，顶多呀也就是看眼对方。

死神的注视？哈哈！

真的，就是看一眼，初期可没有多大威力。

尝试碎尸一下，也就是注视一下，要是持续用力，那就凝视一下。

尸体呀，撕不碎的。

无论是注视，还是凝视，从某种程度上来说都是在保护尸体。

死者怎么能撕裂死者？

被注视或者凝视的家伙，相当于具备了一部分死者的因素，不过由于初期威力并不强，用用力还是可以撕碎的。

以死者之身，用生者之力，撕裂本生。

怎么说？

小主，

找死！

用多少大力，便会多大的伤，至死方休。

如一生分为十等。

注视让其身具备了死亡的身份，分走其一，余力九分。

要是用了一分力撕裂死者，则对自身造成的伤害则是二。

死亡分走的力是基础，基础创伤，而用的那一份力则是上限。

其伤不可免，上限可以挡。

要是用了九分力，那就更搞笑了，宣布玩完。

九分余力过四，即是死劫。

死亡分走了一，自己又用了四分余力，生力还剩下五，这意味着半生都要受到固定伤害，假如自身损失了一半，还能活吗？虽说这一半仅仅只是力半，但仍旧是死劫，力半竭尽全力，能全力以赴吗？大多是不能的。

无法竭尽全力，意味着这样的死劫将连绵不休，只待酝酿，能熬过一次，熬不过下一次，至死方休。

若能竭尽全力，自然是至死了，虽说力已穷，但可再生。

但通常情况下是撕不开的。

一分死亡因素在阻止撕开，一分自身的本能在阻止，一分是人总归要一死，这一分自己的死力在阻止。

三分力阻拦，余力不过三，别想撕开，而正常人对于力量的开发有四吗？在压制了三分的情况下还能到四，这相当于在力量方面的开发达到了本身的七成，这可是一个极其恐怖的数字。

这样的家伙就算是死神也会侧目的：别盯着，不然挖掉你的眼珠子。

死神的侧目。

一个字：怂。

这样的家伙估计能直接把死神给干死，额...这个死神是书记，那更容易死了。

注视凝视是对反应做出的回应，但死神都有所疏漏，更何况是书记。

一些家伙没有被盯着，撕碎了尸体很正常，但别等这个载体长大了，不然这就是一份死亡名单，怎么的死法，是死还是不死都是由书记决定，但作为书记会放过任何一个死者吗？很抱歉，不会。

这样的死者怎么说？

成为死神的分身？类似使者。

这样的分身是死神利用名单上的家伙制造出来的，可以说相当于死神的一部分，但每一个死神不会轻易的分出这样的灵体分身，万一被谁给灭了，自己岂不是惨了？就是这样。

当然，要是咒书生灵，就是另说了。

严格来说，咒书诞生了自己的灵智，才能拥有正规的使徒。

使者更强大，因分出了死神的一部分，使徒更弱，但却是咒灵分出的，相当于一条咒印，但这条咒印损失了对于死神有影响吗？没有。对于咒灵有影响吗？只要不分出自己本身的一部分，无非是损失了一些力量。

而咒灵本身的一部分是指什么？

自然是笔记！

以潜力来说，使徒更具备潜力。

死神不会轻易的分出分身，咒书也不会轻易的分出笔记。

一样的。

死神不分身，那么上了名单的有死无生，活不了。

但要是咒书生灵，这些上了名单虽说会死，但却可以活，以使徒的方式，而无论是分身还是笔记，那都是后话。

第一代只有使徒。

没有使者，更无笔记，但却可以有，最好没有。

分身陨灭，意味着自身不在完整。

笔记陨灭，意味着载体不如残缺。