没想到，朱萧索竟然把自己最擅长的词和骈文也摘掉了。

他到底要做什么？

“我之所以说诗词骈文狭隘，不是说它们不值得学习，而是说对于大多数修士，它们的上限太低。为什么？因为很多人吟诗作赋，都只是虚浮其表，没有抓住要领。”

“坦白讲，诗词一派，需要的天赋甚高。刨去文通天拿出的那些诗文，天下诗坛可以说凋零无比。若是能够做出信达雅的诗，便能够位列翘楚。但这样的诗文，不足以突破出圣。”

“一来，你们在诗文中没有贴合实际的创新立论。二来，天下文章一大抄，都是些翻来覆去换汤不换药的无病呻吟罢了。”

“我虽然是数理流派的修士，却也希望天下修士能够齐头并进，共同发展。思来想去，认为文经流派若要突破现有的桎梏，必须放下身段。”

“不要一直致力于歌颂些文人墨客的风骚事情，也要多体察百姓安乐疾苦，更全面地认识天下。同时，不要拘泥于诗词骈文这些半年写不出俩字的文学表达方式，也可以平铺直叙，用平实的话语表达出自己的想法。”

“立意深远、精耕细作，才是文经流派的核心。”

朱萧索对新文经流派的提议，就是打破文字壁垒，不要只学习难以驾驭的五言七言词赋骈文等，而是接受以简单的文字堆叠出文学内容。

这时，四十八层飞上来一道传音符：

“朱词宗，这样的话，就能够突破出圣境了么？”

现场提问，是哭笑楼给四十八层的贵客的特权。

朱萧索念出问题后，给出肯定的回答：

“从理论上来讲，是可以的。出圣境的要求，是你的理论能够通过验新、验真和验圣，对于表达形式没有任何要求。你们只是看文通天以诗文出圣，所以觉得只有诗文才是文经流派的正途。”

“文通天走的路，不一定适合各位。大家将他的话奉若圭臬，将他做的事定做标杆，其实是非常狭隘且错误的。对于大家的问题，文通天没有指出，反而招揽了无数徒子徒孙，为其摇旗呐喊，让一众文经流派的修士在歧路上越走越远。”

“现在的文经流派，已经成为了以文通天为首的‘文阀’，对修仙界的发展没有任何帮助。即便有的修士发现了问题，却因为人弱声微，被埋没在一片错误声音之中。意识到这个问题，我才大胆提出了建立新文经流派的想法。”

“在下不才，有些文名，虽然不是文经流派出身，却也自认为能在当今的文经流派占据一席之地，愿担起建立新文经流派的重任。”

“望诸位，与我同行。”

说完，朱萧索深深一揖。