可惜孔武还不知道，左若童早在一年前就看出孔武的‘性’是比较杂乱的，这静功的修行对孔武来说比一般人要难上许多，再加上那伤，《逆生三重》修炼不易。

而孔武将三一门全部转悠了个遍之后，就开始窝在三一门的藏经阁内读着众多自古传下来的道经。

而其他人看到孔武不会损坏书籍后，也都听之任之，不再管孔武如何。

直到有一日清晨，孔武从偏殿后方的房间内走出，却看见左若童在这偏殿之内，而其身边有一个带着眼镜的青年正神情落寞的坐在轮椅之上。

原来是又一名三一门人突破时出了意外。

左若童看着坐在轮椅上的洞山，言语温和的说道：

“洞山，自你修行这《逆生三重》之时起，今日之事就应有所准备，好在伤势不算糟糕，好好修养吧！”

那带眼镜的长脸男子语气失落的回道：

“是，师父！”

而孔武看到这一幕却上前问道：

“洞山师兄，敢问所伤何处？”

虽然孔武此时不是三一门弟子，但是一直住在山上，孔武也就随着这群弟子叫了，而左若童对此也不纠正，或许他也感觉如此称呼正合适吧。

左若童看着过来接话的小童子，洞山此时神情有些失落，看着站在轮椅前的小人，嘴里说了句：

“昨夜不小心，伤了神和腿上的经脉。”

按理说三一门的《逆生三重》是最适合自我疗伤的功法，但是却还是有这么些人突破时受伤。

就是因为《逆生三重》第一重乃是炁化皮肤血肉，可以大幅度的增强自身力量，举手投足皆有龙虎之力，若是受伤后也可运炁回流，直接能在极短的时间内恢复如初，

第二重则是在第一重的基础上，将筋骨脏腑以及血液进一步炁化。

但是突破这第二重，是需要先炁化自身，在进行重建恢复。

说起来简单，但是很多弟子炁化的不完全或炁化之后恢复的不完整，都是造成了《逆生三重》突破凶险的原因。

而突破时造成这种伤害后，就跟人体内的神先天就缺失了一样，运转《逆生三重》也无法再通过炁化身体去补回来。

因为孔武不太理解这些师兄们嘴中常说的神是什么情况。

他之前练武从来没听过有这一方面，大家都是比拼身体天赋，能练就是能练，不能练就是不能练。

也就是最后才跟着风清扬学着融入了一些意境在招式中，但是现在所说的人体中的神伤了，孔武有些不理解。

他之前也问过几人，这里的神是指人的灵魂吗？可惜得到的答案是否定的。

神是修行之人修炼的时间久了，对‘性’的锤炼多了，自然而然产生的，并非单纯的灵魂。

孔武在心中思索不知这《九阴真经》中的疗伤篇能不能解决这个问题，想来是没有太大可能的。