更别说他们这种存在了，提瓦特拥有强大阅读能力的人早已经看完书，可是绝大多数人第一时间并没有去张扬什么，而是看着最后一部分的内容陷入沉思。
按照苏均在书中所说的，在书中所描述的社会结构，或许真的有一天可以实现那个看似遥不可及的社会。
但在论坛之上已经有人开始抑制不住的兴奋了，虽然有时间挺多人是看不懂这种专业书籍的，不过《理想国》多采用对话体实际并不如《社会契约论》这类超硬核的学术思想类书籍难懂。
就是如果要深究的话，那还是《理想国》的上限更高，总之，这是一本既有保证下限也有超高上限的作品。
对此，论坛上面已经一浪高过一浪，讨论的声音似乎已经有了聚合的迹象，这种情况向来只有在苏均发布新的小说是时候才会出现。
毕竟苏均的小说就代表着“雅俗共赏”，无论是上到看完小说爱躲被子里面哭的傲娇神明，还是摆路边摊边卖小吃边捧着一本书错把辣椒当初醋的。
总之，往往苏均的小说普适性以及流通性都是要大于学术作品，因为很多时候普通人买这本书就是冲着苏均以及收藏去的，看的话那就是为难自己了。
但是现在《理想国》貌似有点颠覆这种局面，对于《理想国》人们似乎有着更多兴趣，至少比起其它学术作品是这样的，可能是因为《理想国》的大量对话体确实很让人可以看进去。
最重要的是，有时候在谈论中涉及到了一点避无可避关于前世的知识，苏均也会提到而不是带过。
比如柏拉图的雅典民主，甚至在苏均与其交谈的过程中也提到过一些关于“雅典”这座城邦的故事。
还有“周王朝”，老孔是推崇周礼的，所以苏均在写这些的对话中也会代过一些“周王朝”的旧事。
而这些故事一样的聊天就像是调剂品一样，普通人在看《理想国》的时候看到这些谈话就总会是将其当做故事一样看待，一来二去也就看上瘾了，虽然真正精华的地方可能就会是一扫而过。 三四小说网
对此苏均倒不用太过担心什么，毕竟在提瓦特的众人“柏拉图”与“孔丘”都是他捏造出来的人物，更别说那些小故事了。
但不管是有意还是不小心，《理想国》似乎成了苏均众多学术着作中流通最广的那一本，可能比起《自然哲学的数学原理》这种令人头大的东西，《理想国》至少“看上去”还是和蔼可亲的。
所以，论坛上面的发言一波高过一波。
论坛。
卖唱的快乐小男孩（沉淀版）：我买到书了！我买到书了！还是典藏版！［图片］
骑兵队长：知道了，一边玩去吧。