真正做了这个决定之后他就百般寻思，该从何做起。

任何功法必然得有一门主体，大树挺拔，必有其干，主干孱弱，焉能强枝！

思来想去林默决定以内功为主体。

所谓“内功”顾名思义就是内在的功夫。

人体内能称为内在功夫的便是“精气神”三者的运行。

之所以决定创制内功是因为内功是一切技击的基础，不论剑术刀法，亦或是拳术腿法都与内功密不可分。

因此内功可以作为海纳百川的主体来进行修炼，正适合林默这种杂学修士。

这样决定之后林默又面临内功心法的选择，所谓心法其实就是“精神纲领”。

心法就像一个人的性格，激进的性格造就激进的人，激进的心法也造就激进的功法，反之亦然。

而正常来说心法要自己感悟创制，因为人有不同，即便是同一性格的人也只能是大概相似。

你不可能完全继承别人的性格，因此你也不可能完全领悟别人创制的心法。

不过林默不贪多，他也知道自己十几岁的年纪能有多少感悟！

能将前人的感悟理解一部分就不错了，要让他自己写出什么惊天动地的无上感悟那真是痴人说梦。

因此他就在平日里读的书中寻找，俗话说书中自有黄金屋。

在家琢磨半个月还真让他摘取了一些大道之理，特别是王地主让他常读的那几本大书，如《大易》、《道德》、《楞严》之类的。

将之编辑成册，感觉很是符合自己，又让王地主修改一番，终于弄出来一本薄薄的心法。

凭此林默每天都打坐思索自己的创制功法，有了心法为指导，功法的创制也就很快了。

融合几大剑术，看过的刀法、拳术、先天罡气等等，这时就不怕贪多嚼不烂。

只要内功功法坚实，那些技击性的东西都是外延的武器，并不会再冲突。

将这门功法暂时定名为“会元功”，名字的含义是“造化会元”之意。

不过创制功法必然是一个漫长的过程，在这个过程之中也必然有新的感悟，这就是提升的过程。

在之后的参悟中林默提升颇大，直到跟随学院队伍到了面西城，这一层功法他终于确定下来，也算是小阶段的成功了。

只不过跟随队伍对战蛮族，看过太多杀戮之后林默心中烦闷，也多少有些质疑才离开学院队伍独自进入这蛮族疆域。