柯秋笑得很灿烂，眼中闪烁着得意的光芒，细看还有一丝扭曲的疯狂。

风沙对他的心态很清楚，对这一切也很明白。不仅知其然，还知其所以然。

陈风恃强凌弱王艳的同时，也是在恃强凌弱珂海。毕竟柯秋认为两人是情侣。

陈风看似恃强凌弱者，本身也被柯秋所恃强凌弱。

因为这场游戏之中，陈风仅是个工具，等同于一根鞭子，反正不能算人，被柯秋拿来恃强凌弱而已，甚至都不用他拿在手里。

单纯以意志凌驾其上，便可以随意驱使。

一旦陈风屈从，等于主动认同自己工具的身份。

其实这是“礼”的范畴，订立了一种规则，类同“君君臣臣父父子子”。

习以为常之后，将会理所当然。

因为被上位者恃强凌弱的同时，也在恃强凌弱下位者，等同于变成了规矩的一部分，为了更上一位，将会心甘情愿地成为规矩的维护者。

柯秋就是这场游戏的上位者，陈风是中位者，珂海和王艳就是下位者。

恃强凌弱游戏开始之时，就是“礼”成之时，根本不用等到结束。

这场恃强凌弱的游戏，很有杨朱的风范。

形式上当然很“不道”。不过，“道与不道”本身就属于礼的范畴。

与时不同，“道与不道”的内涵也不尽相同，比如远古时期以母为尊，反之以母为尊，反之不道。如今男尊女卑，父夫为尊，反之不道。

今天“道”的事情，一百年后未必“道”，甚至十年后就未必“道”了。

也有可能今天“不道”的事情，一百年后又“道”了。

无非移风易俗而已，这方面百家都是行家里手，无非看谁能掌权而已。

这就是为什么“礼乐”对百家来说无小事。

归根结底一句话：安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。

身为墨修，风沙首先考虑的是杨朱之“礼”是否与墨家之“礼”相悖，是否有损墨家的核心利益。

至于具体表现形式，根本不予考虑，起码不会因此产生愤怒等情绪。