等回到住处时，吴可忠已经构思出逃跑的方案了。计划非常简单明了，简单得让李寄秋震惊。

教团所处的这座连绵不绝的大山叫无量山，占地面积十五平方公里。虽然听起来不大，但整整十五平方公里的深山老林绝非那么容易走出去的。

而教团选定此处驻地后，就在当地教徒的协助下毁掉了所有进山的道路，然后开辟出另一条只有当地人才知道的小路。如果不走这条小路，别说是外人，就连当地人也会迷失在山中。

小主，

最终的计划就是：混进下山采集各种物资的拾荒队里逃走。

对李寄秋所提出的“怎么可能不被认出来”的疑问，吴可忠有自己的道理。

无量山营地实际上是新设立的一个据点，其内的数百名教徒是从各个原有驻地精选集结而成。因此，这些人之间并不完全相互熟识。另外，尽管李寄秋在教团内有较高的知名度，但由于神使给予他的特殊待遇反而歪打正着，致使教团内真正认识他的人并不多。

下山的拾荒队在离开时的检查并不严谨，只有在返回时才会进行严格的搜查，属于出去容易进来难。而出门的盘查手段只有一个，类似于古代军中虎符那样可以两半拼接在一起的塑料玩具。

这种玩具是之前拾荒队在搜查一家玩具工厂时找到的，数目也并不多，大概只有千来个。本来拾荒队没放在心上，但神使得知此事后便指定拾荒队把玩具全部带回来清点了数目，以此作为出门的凭证和各个驻地之间联络员的信物。

此外，拾荒队成员并非固定不变，而是要求所有教徒轮流执行拾荒任务。这种高度的人员流动性，加上教徒们彼此间大多并不熟悉，这让吴可忠更加坚信自己的计划具有很高的可行性。

况且，尽管李寄秋是被软禁于此，但实际所享有的活动时间和空间都相当自由，负责监视他的也仅有吴可忠一人而已。只要他不试图逃离驻地，几乎可以在营地内任意行动。

敲定计划后，两人静待着机会的到来。

四天后，拾荒队再次出发。

吴可忠之前便找来了件带有兜帽的宽大斗篷，用来遮住李寄秋这身明显更加精良的衣服和背包。

现在，李寄秋正在拾荒队的准备室内等候。约莫四五十个队员不是在做准备工作就是在跪地祈祷，李寄秋也只好跪在地上，嘴里装模作样地念念有词。

吴可忠并未详细说明如何获取那两个被替换拾荒团成员的身份凭证，但他向李寄秋保证一定没问题。

但即便他不说，李寄秋也能从吴可忠说这件事时不经意间流露出的凶狠眼神猜到一二。

虽然两人经过反复研究，确定是可以就这么简单地离开，但李寄秋还是觉得很不安。

计划败露的话，那个疯狂的老乡会杀了自己吗？不过要是拼命求饶的话，自己也许会免于一死，但吴可忠就不好说了。

这么一看，自己有可能是害了吴可忠？

这个时候，李寄秋反而希望真的有神存在了，希望它能保佑一下这陷在茫茫大山中的两个倒霉蛋能顺利逃走。

就在胡思乱想时，肩膀被人轻轻拍了一下。

李寄秋被吓得差点叫出声，扭头一看，正是吴可忠。

吴可忠一把将李寄秋拉起，然后顺手把凭证塞到了对方的手里。