243-244三国中的男人,女人

华夏虽然需要曰本的资金和技术,但彼此民间对此都有争议,必须要化解历史留下的仇恨才行。

毫无疑问,文化正是加深彼此往来消除裂痕的关键。

“如果是说影响力,自然是三国志的影响力更大。”长野直男立刻意识到池田樱子为什么生气,立刻用自己知道的可能性说道。

哪知道这话却招来了三双杀人的眼神。

“混蛋?在你眼里,小靖难道还不如动漫更好看?”

“长野君是觉得我的演技太差了?”

“......”

“我不是这个意思!”

“说漫画比李香兰影响力更大,不正是在说小靖不如漫画好看。”

“我知道我的演技很差,难道真的那么糟糕?!”

池田樱子瞪着眼,不满自己的女人被人看不起。

泽口靖子则是眼神幽怨,也不知道是在埋怨自己在长野直男眼里没有漫画好看,还是在担忧会社投资自己主演的这部剧会失败。

至于池田小叶,仍旧面无表情,但那眼神可是相当不友好。

平时还觉得女人好看,再凶也舒服,但现在只觉得女人真的好烦啊!

然而现在惹到了马蜂窝,长野直男只能认怂:“拜托你们讲点道理行不行?”

“可恶,明明是你看不起小靖,竟然说我们不讲道理?”

“小叶姐,你冷静点...请让我把话说我。”

“小叶你让他狡辩。”

得到命令。

池田小叶才收起刀,给了个警告的眼神。

只是被三双眼睛都很不友好看着,压力仍旧很大。

“从短期影响力来说,自然是李香兰这部反战的剧集影响更大了,可以让华夏老百姓看懂曰本老百姓其实也是被卷在战争中的受害者,让华夏知道我们对战争的反思,也可以让国内民众更好的认识历史,消除战略投资的压力。”

“直男你不是很蠢吗,能够看明白这一点我很满意。”

这他妈叫什么话?

不太明白为什么池田樱子反应这么大,态度忽然变得这么恶劣。

至于死掉这种预言长野直男从来都没当回事过,正常人如果知道自己什么时候会死,早就发疯了。

但池田樱子虽然变态,看起来还是很正常。

作为外人,他根本无法理解那种压抑的感情和人性,为所有关爱的人准备未来的极端心态。

不过一直都知道自己没有池田聪明,人家也确实在培养自己,长野直男被骂也没有觉得丢人,反而赔了个笑说道:“都是池田老师你教的好,如果是之前我肯定是看不明白的!”

这话让人很舒坦。

知道自己刚才压不住情绪有些过激,池田樱子白了一眼说道:“说出这种话,那就是直男觉得自己青春与蓝胜于蓝了吧,长远的影响没有这版动画厉害?”

“这个...这个当然不是了!主要是男女有别还有电视在华夏的普及率问题,一般看电视剧都是女性为主,而动漫则会受到男人的喜欢,并且可以改编成游戏,在街机厅变得火爆起来......”

长野直男将自己的认知,结合当下的情况说了一遍。

池田樱子没了平日里一切尽在自己掌控中的运筹帷幄,浓郁地眉毛微皱,显然在思考自己是不是考虑缺失了什么。

很快,她就明白自己忽略了很多东西。

若要说曰本人对华夏哪个时期的历史最崇拜,那自然是非唐代莫属。

但要说曰本人对华夏哪个时期最痴迷,那必须是三国时代。

早在江户初期,华族一般都是直接阅读汉书,著名儒家林罗山在庆长九年的信件中提到,他本人的阅读书目中有《三国演义》。

而长期以来儒家在曰本的发展中,仁义礼智圣德性逐渐演变成了仁义礼智圣德性忠,而忠之一要义核心在幕府时代更是得到了全面的强化。

因为幕府时代可以说是武家的最后一个时代。

为了宣扬武士道精神,三国演义中又恰有许多与武士精神内涵相通的地方,关于三国文学作品就变得多了起来。

在文学宣扬下,那会儿的曰本人特别喜欢三国之中的一种经典画面:一骑讨。

也就是所谓的个人英雄主义,侠客道。

人们认为拥有一骑讨能力的人是吕布、关羽、张飞和赵云,但关羽最为义气,侠客义道浮世绘也爱画关羽。

最离谱的是织田大魔王被称为——曰本之曹操。

竹中半兵卫由于辅佐丰臣秀吉屡次取得了一系列战争的胜利,被称为“曰本之诸葛亮”。

就连本多忠胜也被称为“日本之张飞”。

这样的崇拜导致曰本男人对关二哥非常崇拜,对三国也非常迷恋。

而社会生产结构决定了必然是会以男人为主体,电视剧虽然男人也会看,但男人确实更偏爱游戏和动漫,街机会接触到的人群也更多。

男人!

女人!

自己竟然本能忽略了这么严重的问题呢!

可即便是这样,承认是自己没考虑周全多丢脸。

我池田樱子就不要面子的吗?

“直男你看来真的有所长进啊,本以为这次的考核会难到你,能够说出这样的答案让我还算满意。”

“......”