拜访过美国总统，被池田勇人和佐藤荣左一致看好的政治新星，六十年代却再次做了一个违背祖宗的决定，辞去政府工作，选择下海经商。

经商只是短短十几年，就将一家快倒闭的超市搞成了现在的西武流通集团，却又做了一个违背祖宗的决定，退出商业圈，全心搞文学创作。

辻井乔。

一个思想深邃的作家。

对拜金主义的批判深入骨髓，在大学时代是很多人的偶像级文学家，并且十分高产，获得过全球多个文学大奖。

一个人在任何领域能够有这种成就，都足以在历史上留下一笔。

然而这些人却竟然都是一个人！

拿着植入了BGM的录影带，打听了堤清二现在身在东京，长野直男却踌躇起来。

堤清二的前半生一直都在背叛祖宗，写的那些书，字里字行间都充斥着对这个资本国度的不满和批判，对拜金主义消费的痛恨和厌恶。

要是用个比喻的话，辻井乔这个人有点像当代曰本鲁迅。

可以从《消费主义批判》等等作品中看到，不少内容都是在讥讽，抨击拜金主义歪风邪气，让大和民族道德沦丧，让社会变得不公。

庆应呢！

一直都是拜金主义根据地，有钱人的托儿所，曰本形态犹太聚集区，资本主义的源头。

东大和庆大在政治上的对立，很大一部分原因也是因为意识形态不同，去拜访一个意识形态完全不同的人，还要让人家搞自己一家人，怎么想都觉得非常奇怪。

啪！

长野直男给了自己一个耳光。

怕什么！

既然堤清二这种最顶级的官僚资本二代都能背叛祖宗。

那自己出身庆应心在组织有什么不对的！

我们是共产主义接班人，

继承革命先辈的光荣传统，

爱祖国、爱人民，

鲜艳的红领巾飘扬在前胸，

不怕困难，不怕敌人,

顽强学习,坚决斗争,

向着胜利勇敢前进......

......

哼着歌。

长野直男感觉找到了力量和勇气...但想到拜访堤清二时该怎么打招呼，却又犯难起来。

称呼堤大人？

堤桑？

堤殿下？

还是称呼同志？

......

与此同时。

东京。