阳顶天的话再次深深触动了王华阳，是啊，中原数千万汉人之所以还对反元复宋抱有希望，正是因为自己的皇帝在海外复国了，在汉人眼里，大宋三岛虽然小，但是却承载了汉人光复中原的理想，赵昺即位是虽然还是个娃娃，但却是汉人正宗的皇帝，只要自己的皇帝还在，只要大宋的旗帜不倒，汉人光复中原还是有希望的。

虽然王华阳也很想意气用事一回，但是王华阳还是忍住了。

反元复宋，光复中原，只有一腔热情是不够的，是需要实力的，在没有足够的实力之前，一腔热情只能让无辜的人白白送死。

正所谓“不在其位不谋其政”，如果王华阳是一个普通百姓，也许也会跟阳顶天一样，认为只要大宋皇帝振臂一呼，应者云集，那么大宋就能光复中原了，但是王华阳现在是大宋皇帝，皇帝就要有皇帝的视野。

明教他们只看到了长江以南的蒙古人残暴，不得民心，但是蒙古人不得的民心仅仅是底层百姓的民心，蒙古人在地主士绅眼里，是绝对的好主子。

因为蒙古人口少，为了统治中原地区，蒙古人是将统治权委派给了当地的地主士绅的，只要地主士绅给他们交够足够的税，蒙古人是不会干预地主士绅对当地的管理的，这就造成了大元帝国上层统治权在蒙古人手里，但是基层统治权完全在地主士绅手里。

地主士绅给蒙古人交了税后，这个地方就是他们说了算，除了军事上地主士绅不能掌控外，人事任免、徭役征发、商品征税，田地征税、立法、司法等等等等都是地主士绅说了算，地主士绅完全是自己辖区内的土皇帝。

而如果是汉人朝廷，那么地主士绅的权利仅仅是自己拥有土地所带来的权利，汉人朝廷施行科举制，县级以上的官员全部有朝廷委派，并且不能世袭罔替，徭役要通过朝廷通过后才能征发，商品交税也必须有国家收取，地方是没有收税权的，并且地主士绅所拥有的土地除了免税的土地外，其余还是要交税的，至于立法和司法，汉人自秦始皇开始，全国就施行一条法律，地主士绅必须得遵守国法，而大元则是地主士绅的话再当地就是法律。

大元的统治，是地主士绅阶层的狂欢。

但是如果要光复中原，仅仅依靠百姓是不行的，必须得得到这些地主士绅的支持。

这么多的不利条件，阳顶天让大宋现在去北伐，无异于去自杀。

要想光复中原，除了要有精兵强将、坚实的后勤保障，还得等到地主士绅与蒙古人离心离德，哪怕地主士绅持中间态度，光复中原就有希望。