陆鸣渊在心中暗忖。

那血饕天陨经的来历，比自己想的还要复杂。

自己日后，会不会也像魏老九一样？

天下武夫，见天门之外，如见祖师堂！

“又是一位道行在我等之上的前辈，飞升天门”轮日天君似乎对飞升有一股莫名的执念，他叹了口气：“想来是找到了飞升之法，难道说前往天门，不止飞升台一个办法？”

陆鸣渊提出疑问：“难道只有十五境，才能飞升天门？”

理圣摇头：“十五境也不行，必须要飞升台。”

他的目光变得略微沉凝起来：“神话时代以来，人族修士若想成神，必须通过飞升台。”

“后来，以道祖为首的人族修士发起了对神明的讨伐，中土彻底进入了无神时代，七座飞升台，毁灭了六座，此战称为登神之战。”

“我们人族最后的一座飞升台，已经失去了下落。”

“这便是我等前来此地的目的，若是有神明想干涉人间，人族需放下昔日矛盾情节，共抗神明。一直以来，这都是三教之中不成文的规定。”

听完，陆鸣渊大致了解其中的门道。

也明白了在场的大能为何如此惊讶。

主要是因为魏老九的实力过于强横，只身挡神明，给了他们一点小小的震撼。

如此看来，魏老九确实很强。

这次出手，用来抵挡圣冥神明出手，还是比较妥当的。

他并不后悔。

若是没有魏老九，天上神明，说不定已经对他动手了。

就如同在大千沧澜图中经历的第二世一样。

最后死于神明的天谴。

以他目前一个人的力量，未必能敌得过天门之外的神明。

轮日天君再次解释道：“在神话时代，诸天神佛觊觎凡人气运，凡人气运一旦达到顶峰，便会出来收割。

于是凡人国家天下大乱，民不聊生。

又在幕后扶持一两个真龙天子，等待一统，气运重回顶峰。

如此周而复始，视凡人如蝼蚁。

因而凡人有了天下分久必合，合久必分之说。

这便是道祖率领人族修士，反抗神明的意义所在。”

“阿弥陀佛，以贫僧看，飞升天门，并非是一件好事，天君的执念，还是重了一些。”

为首是一个盘坐在金莲之上，手持玉净瓶，面庞丰满的菩萨，身侧有灵虎相随。

顶结五髻，面容红润，眼神温和。

面对这位，轮日天君就没有太好的脸色了，语气淡淡道：“若真如神殊菩萨所言，那为何三教的历代祖师，都前往了天门之外。”

文殊寺的神殊菩萨。

在陆鸣渊看来，这个名字在中土天下，也一样是如雷贯耳。

得六祖一脉的真传，是佛门四大菩萨之一。

凝聚十二叶佛家道莲，位列十三境，佛莲。

练气士十三境，可称陆地神仙，乃是人仙境。

十四境乃是飞升境，可称天仙。

而在佛家，能称得上是菩萨的，至少有十三境。

凝聚三十六叶佛莲，六道轮回修炼圆满，可跻身十四境，为佛祖。

“观我佛门六大佛祖入天门之后，皆无音讯，儒庙的至圣先师仁圣，宗圣，礼圣，亚圣亦如是，道门的两位祖师，太清和上清，更是不见踪影。”

“天门之外，一定有意想不到的危险，在等着人间。”

说到一半，神殊菩萨看了一眼陆鸣渊，似乎在观察他身上的七祖传承。

七祖是陨落在中古时代登神之战中的人族顶尖高手。

临死前称祖，坐化万佛洲，散道佛国，庇佑一方，抵御妖族，遗体化作一万多颗舍利子，造福后人。

陆鸣渊算是看出来了。

佛门和道门一如既往，互不对付。

轮日天君为首的道盟，很希望找到飞升台，找到通往天门的途径，追求更高的境界，可是佛门的神殊菩萨却不这样认为。

她认为天门是危险的源头，不该前往。

不管如何，听再多传言，也只是猜测，没有从天门返回的大佬，说明天门之外的真正情况。

只是魏老九的登天壮举，却让陆鸣渊心间燃烧起一团熊熊之火。

不管天门之外，风云如何变幻。

但只要伸手干涉人间，第一个受到冲击，必然是身为天命王朝之主的人间帝王。

既然如此，他若为帝，为何不能一统中土，建立无上运朝，将立人族法度为天规，神佛不尊斩神佛！

自魏老九只身挡神明之后，天下陷入了短暂的平静之中。

永安帝死后，只有数不胜数的乱摊子。

就在第二天，陆鸣渊昭告天下，登基为帝，改年号为龙渊，永安的时代彻底过去。

他宣布了永安帝的种种罪行，其中最严重的几条，涉及乱国，修炼敌国禁法，祭祀圣冥之神。

陆鸣渊在皇宫之中，翻阅了永安六十九年以来大事记。

他发现，若是永安帝早死二十年。

或许自己的这位父皇，真的是一位当之无愧的明君。

虽不及太祖，历代开国之君，也是一位开辟了盛世的贤明之主。

但他这后面二十年做的事情，实在是罄竹难书。

陆鸣渊用道门之法，找到了藏在永安帝寝宫的密室，除此之外，他还在皇宫地底，修筑了地下祭坛，专门用来喂养古神。

这些都是最好的证据。

有了这些铁证，朝廷群臣再怎么争辩，也无济于事。

父皇最终还是毁在了自己的贪欲之下。

对于长生的渴求，对于万世基业，以及从三教之手彻底掌权的欲望，已经吞噬了他，彻底成为了神明的傀儡。

龙渊元年。