第二百九十五章 《一阳指》破境!第五门六境绝学!【求月票!】

“马红娘修行的《白骨观》根据佛门禅法也分为四重,即为‘不净观’、‘白骨观’、‘白骨生肌’和‘白骨流光’!”

“其中第一重‘不净观’,原是佛教禅观修持的重要方法。乃是‘五停心观’,即‘不净观’、‘慈悲观’、‘因缘观’、‘念佛观’、‘数息观’之一。此外,观身不净,也是‘四念处’之一,何为‘四念处’?即四个安顿心念的处所,又称为四念处观。它并不纯粹在于修定,而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为‘四念处观’。”

“分别从‘五停心观’与‘四念处观’来对‘不净观’进行解析,就能知晓,这一重修的是定力与智慧,此为《白骨观》之基础。”

“马红娘修成此功,我的《狮子吼》也好,罗奇兄的《琴音》也罢,统统都难对她造成干扰。”

“论定力,马红娘未必逊色道家真人、佛门圣僧。”

……

阎闯与马红娘交锋一处,讲解马红娘,解析《白骨观》。

一通阐述,将不少人都绕晕。

好端端的比武,怎么讲起佛法了?

太深奥!

太晦涩!

即使有《教学相长》,绝大多数人也完全听不懂。

但也有懂得佛理的武人,包括马红娘自身,他们不会,他们对《白骨观》、对‘不净观’的种种思考与感悟反馈给阎闯,使得阎闯对《白骨观》更多认知——

“佛法的修持讲‘色空不二’,即非空非有、亦空亦有。具体在武学方面,则是从修气脉开始,是从有进手,证得空相,最后达亦空亦有的境界。”

“有和空是无差别的。”

“以修气脉而言,气是风大,脉是水大、地大和火大的综合,气脉通不了,色法就空不了,实相般若就无法现前,所以说‘色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是’。”

阎闯运起《凌波微步》闪避点满,以《一阳指》围攻马红娘。

他们二人实在有缘——

一个是《潜龙》第八十一!

一个是《雏凤》第八十一!

各自的实力又都超出本身排名。

但马红娘仅凭《白骨观》,终究是差了阎闯一头,特别是伴随着阎闯的《一阳指》水到渠成,继《凌波微步》、《武当梯云纵》、《魅影重重》以及《狮子吼》之后,成为阎闯掌握的第五门六境庚武之后,马红娘更加不是对手。

……

【你的‘一阳指’得到提升,五境融会贯通→六境炉火纯青!】

……

阎闯的《一阳指》早在‘攀崖争先’以及指点彭法年时就已经步步逼近第六境,阎闯甚至原本以为《一阳指》会更早提升到六境,结果,再跟罗奇一战时,阎闯吼的痛快,《狮子吼》居然先《一阳指》一步跻身六境。

但此时,《一阳指》水到渠成,倒也不晚。

“阎闯的《一阳指》突破!”

“更强了!”

“凌波微步!”

“魅影重重!”

“狮子吼!”

“一阳指!”

“阎闯习武破境仿佛饮水喝茶一般简单!”

“太轻松!”

天上宗师看出阎闯突破,个個都在惊叹,饶是他们,也是第一次见到武功进步如此神速的天才,一众宗师这时才清楚江边柳此前所说阎闯天才无法想象,想到阎闯此前展露的《魅影重重》,想到《打穴十二功》,再看看眼下又接连展露的《狮子吼》与《一阳指》,众宗师为之叹服,再不提田靖阎闯私相授受的话茬。

……

“色、受、想、行、识即为‘五蕴’,其中,‘色’相当于物质,受、想、行、识相当于精力,由‘五蕴’构成世界,即精力和物质是不可分的,这正是佛法所说的‘心物一元论’,即是不二法门。”

“《心经》说:‘照见五蕴皆空,度一切苦厄’,五蕴皆空,就是要从心法和色法上证得空性,才敢度一切苦厄,了脱生死。苦、集、灭、道是佛法说的四圣谛,四谛中无了苦谛,把苦谛灭了,就是证道,就是道谛,五蕴就是集谛,要灭一切苦,先灭一切集,如何灭一切集,得了道才干灭一切集。”

亥字号擂台上,阎闯仍在讲解《白骨观》。

这一次,即使有着《教学相长》所提升的75%理解效率,绝大多数听讲的观众也都听的迷糊,云里雾里根本不懂。

不听不听,王八念经。

听得深了,心生烦躁,不比之前阎闯的《狮子吼》跟罗奇的‘太古遗音琴’的对拼时好受多少。

观众受不了。

但马红娘却受益良多——

“修气脉。”

“修止观,观心。”

“念佛念法念僧。”

“八万四千法门,都只是般若的差别智,都是根本般若演发出来的差别聪慧和方法。”