走了赵景阳，白浅上了祭台；将木偶取出来，置于多了些污渍的绢帛之下。

白浅稍作静心，触动了咒法；见那木偶上，莹莹澹澹乌光，夹杂着一缕缕猩红的芒，充满了一种不祥之感。

似这等，根植于运数、命格之中的咒法，着实十分高深。第三世界虽是神灵显圣，但终究世界局限，不曾有这般凶戾的咒法。

说起来，映上绢帛成影的那些神灵，许多信息并不周全；但问题不大，只要其信息有一丝是真实的，尤以知晓名字、生辰这一类的信息，便可映照勾动。

这里影子炼入木偶，便是冥冥中一条捏住性命的把柄。

愈是详实的，发动起来愈是凶暴；不足详实的，可能一下子咒不死，却也要脱一层皮来。

不过一来赵景阳有手撕这些混账的意思，二来嘛，想到那石块，赵景阳认为，它们的命运，天庭的运数，与石块牵连在一起；一旦彻底爆发咒法，可能第一个就会波及到人道的整体气运。

那石块以周帝为媒介，已与人道气运牵连在一起。

所以，这门咒法，不能一下子爆发。

按照赵景阳是意思，得慢慢来；一下一下的试探。

第一个要试探出天庭这一帮狗东西，对人道气运的理解有多深，运用有多强，牵连有多紧密；第二个，便是要打草惊蛇，教它们心惊胆战，最好能引到景园来。

到时候，不费吹灰之力，便可一网打尽。

当然，在这之前，还须得捉摸到天庭的位置，掀了它们老巢，伐山破庙，夺了它们神位大印，掘了它们的根儿。

要不然，便这里引到景园，一并弄死；回头人家又基于那神位，得以复生。那便是白搞一场。

白浅深知赵景阳的意图，便这里触动咒法，在爆发与不爆发之间徘回；立时，那乌光闪耀，一缕缕猩红的芒吞吐开来。

只这一瞬，上了绢帛榜文，映照了影子，炼入了木偶的神灵，顿时心生一股大祸临头之感！

...

且不说那咒法如何动摇神灵；却说这边，赵景阳离了小泉山景园，眼中灵视展开，几步跨出，在物质世界正面与背面来回穿梭，冥冥中，牵动与素女之间的联系，形成一种指引。

便来到一方灰蒙蒙的世界里。

赵景阳稍作感应，便知道这片世界，是第三世界的物质层面衍生的一片次级空间；本质类似于阴间，但与阴间又有所不同。

阴间是物质世界的背面，是其阴影；便如同一个芝麻饼，正面是物质世界，背面是阴间；而灰蒙蒙这一片，便如同芝麻饼上的一粒芝麻。

第三世界的构架，不要说那简简单单只有物质层面的第一上海滩，便是第二上海滩，也远远不及其复杂。