其中，【人本经】最是深妙，其一贯秉持‘以人为本，的理念，站在‘人，的角度，阐述了修行最大的奥妙；但宽泛笼统，深妙过了头。

其下如【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】、【宇清宙光经】这几部法门，则更细节；但各有侧重，各自蕴含的理念，甚至南辕北辙。

这些法门都是深妙之极的根本法，赵景阳可以选择其中任何一部作为主修，未来成就皆不可小视。

但赵景阳认为，这些黑暗中挖掘出来的法门，即使精微玄妙，却都是前人的法门，蕴含着前人深刻的理念烙印；便其中两三部蕴含的理念，与赵景阳比较相合，却也不能完全相合。

于是赵景阳在这次‘远行，前的一个月的时间里，动用了薪火宝树这段时间积攒起来的九成人道气运——

——以【人本经】为根，在【龙虎如意真体】的基础上，以【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】及【宇清宙光经】为资粮，以一部【天元明神定窍法】为引，推演出了独属于自己的法门。

当然，推演出来的，只有武圣这一个大境界的修炼之法。

一是人道气运不够，无法支撑向更高层次推演；二是修为境界不够，更高深的信息无法理解。

薪火宝树的推演，并不如游戏那般，把这些功法丢进去，等着它休的一下出来。

赵景阳本身，是必须要参与进去的。推演的过程，便彷佛薪火宝树提供一个专用场地，在这个场地之中，他的智慧和精神极度拔高、升华，悟性达到一个前所未有的境地。

推演，是他自己在推演！

这样推演出来的法门，才是最适合自己的。

法门的名字，推演出来，便如天授，唤作是【太始玄元经】。

在来到新天地的前几天，赵景阳便按【太始玄元经】法门，于龙虎如意真体之中，凝练了一道【太始玄元炁】。

【太始玄元炁】是【太始玄元经】的本根之力，修行此法，便先要凝练太始玄元炁，而后的一切修行，都建立在这一道太始玄元炁的基础之上。

在旧的天地，没办法继续往上修行；但将自身的力量转化、凝练，与境界无关，倒是无妨。

人王：从上海滩开始.

十九代目