而司马懿大军的营帐主要在东城门，其他三个城门也分别穿插着放了一些人马，与三个鲜卑的人马一起守城。

司马懿这样的安排是经过深思熟虑的，司马懿对“非我族类，其心必异”这句话是认同的，在司马懿看来，鲜卑族对于蜀国和魏国没有喜好之分，只有利益的区分。对其有利的，鲜卑族会向其靠拢，对其无利可图，甚至有害的，鲜卑族会远离。

而如今的形势非常明显，长安城被蜀军重重包围，俨然已是一座孤城，诸葛亮和田英正在抓紧时间修筑栅栏和高台，欲全歼长安城内的魏军，生擒自己，对于这一点，司马懿是看得很清楚的。

而吴国又趁火打劫，出兵攻打魏国东边的徐州城，魏主曹睿面临东西两面作战的困境，兵力已经捉襟见肘，实在没有办法，才请鲜卑族出兵支援长安城。

这种情况下，如果诸葛亮也暗中派使者去游说三位鲜卑首领，保不齐鲜卑首领心里会摇摆不定，这样一来，鲜卑的人马进城就很危险了。

因此，司马懿将三位鲜卑首领的人马分开，与自己的人马穿插在一起防守，自然也有监视的意思在里面。

司马懿对于三位鲜卑首领万一突然反叛自己，还留有后手，我们后面自然会知道，老谋深算的司马懿的后手究竟是什么。

目前既然三位鲜卑首领来了，表面的礼仪还是不能缺少的。再说了，对于人际交往和人情世故这些方面，情商极高的司马懿自然深谙此道。

安排好鲜卑大军营帐的具体安置地点后，司马懿身着华服，气宇轩昂地步入长乐宫内，他的身后跟着三位鲜卑首领和司马昭、曹爽、满宠、曹肇、夏侯称、夏侯玄等人。

三位鲜卑首领身披厚重的皮毛斗篷，脸上洋溢着淳朴而豪放的笑容。