第二天，随着大公鸡准点报时，我们到练功场做完广播体操后，集体来到功法阁。

弟子们对功法阁的出现表示非常惊讶，而我的表示这一切都是常规操作，宗门今后会有越来越多的宗门建筑。

我将功法阁中的功法对他们都一一做了介绍，并允许弟子们可以自由选择，并且指定“玄青练气诀”作为宗门新招收弟子的入门心法、“金钟罩铁布衫”作为入门护体功法、“大日如来拳”作为入门拳法，这三门功法是宗门每个弟子的必修课，孙悟空也不能除外。

而且我郑重宣布，宗门开设“讲武堂”，负责给宗门弟子传道授业。而现在只有这4位弟子，讲武堂暂时由我负责，而且今天开始正式授课。

四位弟子对我的这个决定欢欣鼓舞，授课的地点暂定为功法阁的一层，而今天讲课的内容是“什么是道”，我决定讲《道德经》。

我用地煞七十二变中的化形术法，幻化出一张讲桌、一个黑板、一把椅子、四张课桌、四个凳子。对于我这种凭空变出这些东西的书法，四人表现出了浓厚兴趣。

我对他们说：这只是“千变万化诀”中地煞72变的一个小法术，你们有兴趣也可以学习，这个典籍现在就放在二楼。好了，今天咱们现在开始正式上课。

今天上课我们主要讲什么是“道”，我们如今走在“修仙问道”的大路上，但到底什么是“道”，我想大家对此并没有一个准确的认知，所以，今天我首先让大家明白“什么是道”。

关于“道”的论述，我以为《道德经》讲得最为透彻。随后我手一挥，四本早已复印好的《道德经》出现在他们的课桌上。

我继续讲道：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

我解释道：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本源的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门，从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。

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