第九十五章 帝胄又如何

依照上古诸神的约定,牧洲为妖类所居,神洲为人类所存,是以牧洲之地多瘴气,一般的人类根本无法存活,而神洲之地有结界笼罩,一般的妖类也休想踏入半步。

郎千山与苟富贵能得以进入神洲,靠的是师尊做法,但他们也只是偷偷潜入,临行前师尊谆谆告诫,不到万不得已,千万不可使用妖力,人界多的是道法高人,万一被人类察觉自己妖物的身份,恐怕性命不保!

于是,郎千山来到徐家庄附近,租了一块大户人家的田地,种田为生。而苟富贵,先是在杭州城内的各个酒楼饭庄内打杂做厨,后来,捡到香梅认作干女儿之后,便在瞎子胡同内买了一间小房,开了一家卖烧饼铺子。

他们二人,多年来一直过着贫穷而清苦的生活,为的就是不引人注目,可以好好隐藏自己的妖类身份。

当然,师尊命他们长期在乾国南方隐居,自是有极其要紧的任务交给他们。

师尊察觉到乾国江南一带,已出现洪荒钟的气息,是以命他们秘密潜入神洲,不惜一切代价,也要找到洪荒钟的踪迹。

郎千山身为狼妖,其秘技乃是“奔行之术”,若妖力大开,一日可行数千里。苟富贵身为狗妖,自然嗅觉灵敏,远超常人,其秘技正是“感应之术”。师尊特命他们两妖潜入乾国江南,用意就是让他们发挥各自所长,全力查找洪荒钟的线索。

可是,他们在乾国江南一带潜藏了多年,却没找到洪荒钟的半点踪迹,倒是对被徐家庄村妇所收养的徐无病,却一直暗中关注,时时保护。

说起来,郎千山的“奔行之术”与苟富贵的“感应之术”,在妖类中也算得上是一种秘技,但与他们的师兄弟姐妹相比,却差之远矣!就连他们的十二弟舒恨天,毕竟还有一门“妙手空空之术”可保自己衣食无忧,可他们身在杭州府,一个种田务农、一个卖烧饼,这两种秘技于他们的生活而言,几乎一无是处。

他们不能动用妖力,自身的秘技也毫无所用之处,只能过着极其贫苦的生活,自然,对于徐无病的照顾,也只能是暗中观察保护,是以对于无病所受的贫穷与清苦的遭遇,也是无可奈何。

而且,三圣使绿雨在临别时也曾反复交代,让他们只可暗中保护,不可轻易表露自己的身份,更不可随意改变孩子的生活,绿雨希望自己的孩子,从此过着普通人的生活即可,只要他此生能平安喜乐就已足够,除此之外别无所求。

他们知道三圣使心中所想,若是让妖界发现绿雨有了人类的孩子,尤其是以大法师的行事风格,这个孩子未必还能活下去。

因此,直到整个江南道发生大旱,许多灾民都活活饿死,无病的养父母也双双死于瘟疫,郎千山与苟富贵都没有出手干预。

听闻徐无病跟着大批徐家庄村民外出行乞,郎千山也只好暗里跟随。一路上他还在冥思苦想着该如何找个由头接近无病,好让这孩子接受他这位“远房亲戚”时,便惊闻行乞的村民已将无病遗弃在了半道上。

郎千山大惊之下慌忙四下里寻找,可整个余杭县方圆数百里,叫他如何找到一个孩子?不得已之下,郎千山便用起了妖力,施展他“奔行之术”几乎找遍了余杭县的每一处山头旷野,天可怜见,终于在一处荒野中找到了无病!

(也正是因为郎千山那一天动用妖力太剧,才惊动了天界,引发之后的雷劫加身,差一点便因之丧命,不过,郎千山事后回想,却也丝毫不悔,只因那一日他若是来迟片刻,无病就会被两个地痞恶霸开膛破肚当作猪肉给活煮了吃掉!)

之后,就如徐恪所回想的那样,郎千山与徐恪一路作伴,直到行至杭州城北门外……