“哀帝祸乱朝纲，致使生灵涂炭，人人皆可将其诛杀。但此奴背信弃义，临阵脱逃，也当以死罪论处！”

“背弃主人的奴才，竟敢如此嚣张跋扈！”

……

朝堂之上，因他这番满不在乎的态度，顿时燃起了熊熊怒火。

大衍立国之前，宦官、富贵之家，对待家奴如同对待牲口一般，随意责打、买卖的行为屡见不鲜。

然而，先帝立国之后，重修律法，其中明确规定：各家所生奴仆皆属于编户齐民，不得随意责罚、买卖，更不可肆意杀害。若两人殴杀他人奴婢，将被流放三年；若殴伤他人奴婢，也需被判处相应的刑罚。而故意杀伤奴婢者，所受惩罚更为严厉，《大衍刑统》中明文规定：“若故意杀害部曲者，处以绞刑；若杀害奴婢，将流放三千里。”即便是贱口奴婢的所有者，也不能私自虐杀奴婢。律文中明确规定，主人擅自杀害贱口奴婢，无论被杀奴婢是否有罪，主人都将受到法律的制裁。

正因如此，自先皇楚曜开始，奴仆们再也不是从前那任人宰割的“奴婢贱人”。他们也有了属于自己的保障。

此律所保障的，是那些安分守己的奴婢。

奴才自古以来被视为主人家的财产，因此即便先皇颁布了保护奴才的法律，保障了奴仆应有的权利，但奴仆依旧被大部分所有者视为卑贱之人。对于忘恩薄德的逃奴，以及其他更严重的对外勾结，杀害主人或是勾结外人残害主家的刑法也相对十分严酷。

类似安德元这种危难来临弃主逃命，如今又一副无所谓姿态的，自然引发了在场百官的愤怒。

怀仁帝见状，不欲再同其争论，说白了根本不屑与这个抱着必死之心的前朝太监总管对话。朝着鹤啸天喊了一句:“鹤卿…”便双手交叉成拳，将整个人靠在了龙椅上闭目养神。

鹤啸天心领神会，朝着怀仁帝行了一礼准备继续问话。

阴尚书、三皇子等一派见状皆心中不忿却又不敢表现出来。

怀仁帝护短的心太过明显，以至于在场的人不敢随意插嘴。