在东吴复杂的外交与军事局势中，顾雍的建言起到了关键作用。

在外交方面，顾雍时刻关注着魏、蜀两国的动态。当曹魏势力强盛，对东吴构成威胁时，他主张加强与蜀汉的联盟。他深刻分析了三国之间的利益关系，认为在面对强大的曹魏时，东吴和蜀汉只有联合起来，才能形成有效的制衡。他建议孙权积极与蜀汉沟通，通过互派使者、开展贸易等方式增进两国的友好关系。在联盟期间，他还关注双方在荆州等战略要地的利益协调，避免因局部利益冲突而破坏联盟的整体稳定。

当蜀汉的诸葛亮发动北伐，曹魏将主要军事力量用于应对蜀汉时，顾雍提出东吴应抓住时机，在边境地区采取一些军事行动，以牵制曹魏兵力，减轻蜀汉的压力，同时也为东吴谋取战略利益。他建议孙权在江淮地区进行小规模的军事骚扰，让曹魏不能全力对付蜀汉，同时也展示东吴的军事存在，维护自身在三国博弈中的地位。

在军事战略上，顾雍也有独到的见解。对于东吴的军事防御，他认为应充分利用长江天险。他建议加强沿江的军事据点建设，如修筑城池、部署水军等。他重视水军的发展，认为东吴水军在长江作战中有天然的优势。他主张加大对水军的投入，包括战船的制造、水手的训练等。在进攻方面，他强调军事行动要与外交策略相结合。当决定对曹魏或蜀汉采取军事行动时，要先确保后方的稳定和外交环境的有利。他反对盲目出兵，认为军事行动必须要有明确的目标和充足的准备。

顾雍的这些外交与军事建言，为东吴在三国时期复杂的局势中制定战略提供了重要的参考，使得东吴在与魏、蜀两国的博弈中能够更加灵活地应对，维护自身的利益和安全。

顾雍在东吴的文化发展中扮演了重要的角色，为东吴地区的文化繁荣做出了卓越贡献。

在教育方面，他大力推广儒家教育思想。作为丞相，他利用自己的影响力，在东吴各地兴办学校。这些学校不仅设立在城市，也延伸到了乡村地区。他认为教育不应有阶层之分，无论贫富贵贱，子弟都应有接受教育的机会。在学校中，以儒家经典为主要教材，培养学生的品德和才能。他亲自参与教育制度的制定，规范了学校的教学内容和考核方式。例如，他规定学生要定期参加考试，考试内容包括经典背诵、文章写作、道德实践等方面，通过考核来激励学生努力学习。

同时，顾雍重视学术研究的发展。他在东吴都城设立了学术机构，邀请各地的学者前来交流和研究。在这里，学者们可以自由地探讨天文、地理、历史、文学等各个领域的问题。他还鼓励学者们着书立说，对于有价值的学术着作，官府会给予资助和推广。这种宽松的学术氛围吸引了大量的人才，促进了东吴学术水平的提高。在文学领域，由于顾雍自身文学素养极高，他的倡导使得东吴文学创作呈现出繁荣的景象。许多文人在他的影响下，创作出了优秀的作品，从诗歌到散文，从赋到小说的雏形，各种文学体裁都得到了发展。这些作品不仅丰富了东吴人民的精神生活，也为后世的文学研究留下了宝贵的财富。

在文化传承方面，顾雍积极保护和传承江东地区的传统文化。他组织人员收集整理当地的民间传说、风俗习惯等资料，并将其编纂成册。对于一些古老的文化遗迹，他主张进行保护和修复。他认为这些传统文化是东吴人民的精神家园，承载着民族的记忆和情感。通过他的努力，东吴地区的文化在战乱的年代依然得以延续和发展，为东吴的繁荣奠定了深厚的文化基础。

随着岁月的流逝，顾雍在丞相之位上已经多年。尽管年事已高，但他依然心系国事，为东吴的发展殚精竭虑。

在晚年，顾雍身体每况愈下，但他仍然坚持处理政务。他对东吴的未来充满担忧，深知在三国鼎立的局势下，东吴不能有丝毫的懈怠。他时常向孙权进谏，提醒他要重视人才培养、加强军事防御、维护国内稳定等。他的建议一如既往地深刻而实用，孙权对他的敬重也从未减少。

然而，人的生命终究是有限的。在公元 243 年，顾雍因病医治无效，与世长辞。他的逝世对于东吴来说是一个巨大的损失。整个东吴都沉浸在悲痛之中，孙权亲自为他举行了隆重的葬礼，追封他为醴陵侯，以表彰他对东吴的卓越贡献。

顾雍一生为东吴鞠躬尽瘁，他的政治智慧、品德修养和文化贡献深深地印刻在东吴的历史长河中。他所选拔的人才继续为东吴效力，他所倡导的政策在一定程度上仍然影响着东吴的发展。他的事迹成为东吴人民传颂的佳话，激励着后人在国家建设和发展中努力奋斗，为了国家和人民的利益贡献自己的力量。他的名字也永远被铭记在三国历史的史册中，成为一位值得后人敬仰和学习的杰出人物。