第447章 马踏东京

“找吕好问试试?”

王烨终于想到了许久之前看过的一部小说,里面就是这么操作的,让吕好问引领时代思潮改变。

毕竟这世界唯一不变的便是变化本身。

程朱理学的出现,或者说思想的进步和变化,是不可能阻挡的,王烨能做的,只有引导。

然而~

“齐王能信任老朽,不胜感激,然则此事,确是做不成的。”吕好问拒绝了。

“为什么?”

“才疏学浅,无立学之能。”吕好问道。

“谦虚?”

“真不是谦虚,学问差些~”

“差多少?”

“差一点。”

“差哪一点?”王烨刨根问底。

“便是不知道差在哪,所以才差一点。”

··· ···

事情的第一步就卡在了那里,吕好问已经是梁山上学问最好的那一个了,既然他还说自己学问差点,那想来是真的差一点,不能成一代宗师。

而根据宗泽的解释,就是专门研究学问的人不一样,有识障。

一通二五六的,王烨最后听懂了,按照王烨理解大概就是瓶颈,一旦突破,才能照见真我,学问自成一体,继而开宗立派。

就像关学创立者张载,便是有自己的理论的。

其有主张。认为生在世上,就要尊顺天意,立天、立地、立人,做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界。

有讲学主旨。集中地体现在横渠四句中:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

有理论:一气本论——太虚即气与气化万物;二、辩证法——一物两体,动必有机;三、认识论——闻见之知与德性之知;四、人性论——天地之性与气质之性;五、太极学说——穷究《易》理,辩证之探。

所以理学宗师的地位从来不是那么容易达成的。

像王烨,装了一脑袋奇怪思想,看上去见多识广,实际不过是信息爆炸时代的福利,接触的东西多罢了。

真的解构认识世界的辩证思想,也就那么回事。

吕好问知道自己做不到,所以选择了推却。

实事求是。

坦荡的很。

当然,这改变程朱理学的事推进就很麻烦了,毕竟吕好问已经是跟杨时并列的道学名家了。

既然他都觉得自己完不成这事,那王烨就只能是把这事放放。

此路不通,再走其他路就是了。

就像不能从思想上改变这个社会,其他方面还不成吗?

重和元年的腊月,王烨便在开城,打扰了安道全、成湘、牟介过年。

一通二五六的忽悠,到底是让三个中年神医,热血沸腾,摩拳擦掌,准备大干一场。