哪怕现在祂们四个各自投靠了不同的阵营，站在了不同的立场，但是祂们四个仍然对其他三位的情况了如指掌。

南方鬼王与血海冥河老祖关系不错，在地府中托庇于酆都大帝，时长辅助冥河老祖，酆都大帝执掌黄泉。同样的，借助黄泉水系几乎贯穿了整个地府，再加上酆都大帝执掌的酆都城乃是地府最大的鬼魂生活之地，南方鬼王发展出了快递行业，成为了整个地府最大的货物，祭品运输组织。

所以，南方鬼王的形象一般是手持竹竿，身披蓑衣的形象，周身的气息也是像商人多过仙人。

不过，毕竟受到了冥河老祖的影响，冥河老祖作为杀道之主，南方鬼王也是一个凶狠，弑杀的存在，不过作为“服务业”，耐心，和温和的态度又与弑杀，暴虐相互对立且融合，成为了现在这种状态。

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西方鬼王被地藏王菩萨影响，祂的真身更像是一尊罗汉，金身铸就，背后又佛光显化，比起鬼王更像是佛陀。

不过，毕竟是鬼神，所以，西方鬼王也同样凝聚了愤怒像，也就是所谓的明王身，青面獠牙，物理超度才是西方鬼王的立身之本。

北方鬼王和幽冥大神的化身北阴大帝走得近，显化出真身来也更接近于正统鬼神，头戴冠冕，身披蟒袍，一手持铁尺，另一手拿着的赫然便是《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》，也就是《北帝黑律》。

而东方鬼王受到了太乙救苦天尊的影响，显化鬼神之神后，便是身穿道袍，清静无为的道人形象，如今这种高渺的感觉……熟悉他的都知道，这不可能是东方鬼王。

实际上东方鬼王自己也是茫然的，他只觉得自己有所感悟，说出了那段话之后，便从第一人称视角变成了第三人称视角。换句话说，他的鬼神之身似乎被人占据了，他现在正在以一种旁观者的角度看着“自己”和裴小山的对话。

“仙道贵生，你想活着自然是没有错的。”众人、鬼神听着“东方鬼王”这样说道：“普天之下，一切众生都有追求活着的权力，求生，是生命的本能，也是生物的本性，一切众生欲生而不欲死，向阳而不堕阴，这是本性，也是本能，自然是没有问题的。”

“既然没有问题？那凭什么！！！凭什么要这样对我！！！”裴小山是个修道天才，这一点毋庸置疑。

若非如此，也不可能以现在这个在高功法师中堪称“小孩”的年纪，先从博物馆偷走了阳平治都功印，又从龙虎山天师府祖天师神像手中拿走了三五斩邪雌雄剑。

不要以为那阳平治都功印在博物馆里就好偷，先不说博物馆之中那些巡逻的保安，还有科技满满的防护，单说这阳平治都功印本身，早在龙虎山天师府把这阳平治都功印放在博物馆的时候，就已经下了不少咒了。

防御的，警戒的，驱邪的，降妖伏魔的，甚至还借用了神力加持在其上，这枚印放在那里，神神鬼鬼都难以靠近，更别说去拿了。

裴小山能够从博物馆把那枚阳平治都功印偷出来，还不在当时惊动附着在阳平治都功印上的各种秘术，足以证明他的能耐了。

而三五斩邪剑就摆放在天师府祖天师神像的手中，虽然名义上那柄三五斩邪剑在张天师后人手里，但是，为了保证三五斩邪剑能够拥有最大的效力，张天师后人还是把剑放在了祖天师神像手中，让这柄法剑被人祭拜，吸收信仰之力，以香火和信仰之力孕养这柄法剑。

香火和信仰之力来源于众生的灵性之中，也是最容易让“物”通灵的存在，再加上这柄三五斩邪剑本身不凡，所以，这柄剑虽然没有完全的灵魂，凝聚器灵，却也有了灵性，可以感应接近它的人心里的善恶。

裴小山是恶吗？这不一定，毕竟他从头到尾想的就是长生而已，追求活着，想让自己活的更长久，本就不能用善恶来形容。