裴小山得了那枚阳平治都功印之后，由于没有张天师的传承，且被之前他所在的神霄派出名，这阳平治都功印的效果就被削弱了一半，召唤天神的功能，没人响应，号令鬼神的功能也大打折扣。

如今的作用，顶多也就剩下了控制一些不在编制之中的鬼神，以及规避各种鬼差，城隍的力量，或者说是权限。如同龙虎山天师府正统天师那种凭借着阳平治都功印召唤鬼神，并且敕令鬼神的力量，那是不用想了。

裴小山现在凭借着自己的力量，加上阳平治都功印残存的权柄，也就召唤出了此方世界之中，驻守此方世界地府外围的四方鬼王而已，顶多夹杂着一些从各地，或者是趁着之前七月半搜寻来的孤魂野鬼。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

而四方鬼王的力量……四方鬼王的存在还比不上洪荒本源世界主时空之中幽冥界外围的那些鬼王们呢。

这里四方鬼王的位格也就等同于民俗神，比起泰山娘娘麾下的紫姑与王三奶奶这种得到了天庭认可的正神还差了不少。

尤其是，受到了天庭的“天人永隔”的限制，以及人间界人道的“无神论”限制，祂们的力量还被压制了很多，如今能够显化出来的力量甚至还不及仙级。

更何况，裴小山召唤四方鬼王的时候，却忘了召唤四方鬼王的根基——依附在四方鬼王麾下的恶鬼们，没了祂们自己势力的加持，祂们能够发挥出来的战力更低了。

正如同洪荒本源世界主时空之中幽冥界外围的鬼王们是镇守地府外围秩序的存在，这边的四方鬼王实际上也是坐镇幽冥界外围，看守幽冥界入口的“门神”。

可惜的是，地府虽然默许了祂们四个的存在，甚至于在平日里称呼之中也给与相对应的尊重，却没有给祂们权柄和真正的神位。

若非如此，有着地府神位的加持，祂们四个也不会被阳平治都功印强行请来，反而是会和那些城隍与鬼神们一样，借助地府的力量抗拒召唤。

裴小山把他们四个召唤出来之后，或许是嫌弃他们四个的战力不完整，对他们的态度非常不好，若非是被阳平治都功印克制，都不用等着道协的人来收拾裴小山，他们四个就能让裴小山喝一壶了。

这也导致，在看见谢灵涯和施长悬嗯一瞬间，四位鬼王感受到了两人身上那浓郁的神只之力，居然都忽视了他们两个的存在。

看着从自己身边走过的东方鬼王，谢灵涯摸了摸自己身上的隐身符和藏匿符，感叹道：“这符咒这么好使的吗？居然连鬼王都发现不了咱们的存在。”

施长悬神色怪异的说道：“按理来说不应该这么好用的……”鬼神也是神，民俗神也是神，四方鬼王虽然没有得到正式敕封，却也因为地府的默许，这些年来获得了不然信仰之力，凭借着信仰之力和祂们镇守地府外围的功绩，以及维持地府外围空间秩序的功德，也凝聚出了神性。

有了神性就会有神力，祂们和正神的差别只在于没有地府的神职和天庭的认可而已。

而符咒的本质，至少他们现在使用的符咒的本质，实际上就是向天上的神只们借下神力来使用。

而这种借力的方法也是有限制的，比如说授箓，只有经过正式授箓被纳入神仙道体系的修行者才能够最大程度的借取神只们的力量，而没有授箓的修士，借力的时候就会大打折扣。

而他们这种居家修行的火居道士虽然也有授箓，但是施长悬古今已经从正一道体系之中离开了，他是太玄真君的门人，怎么说也不会被划分在正一体系之中了。

他们施展出来的正一体系之中的符箓效果自然也会大打折扣。而他们身上的气息，谢灵涯修行那《镇山印》和《净水术》之后，身上越发的灵气逼人了，之前杨牧玄的封印只是封印了那道剑意而已，如此浓郁的灵气，在如今这个“无神论”的时代中，仿佛夜里的明灯一样，显眼至极。