鼎足...世书...轮回...

第四间：生命！

生命这是生物，动物，生灵之后的玩意。

以环境而论，在生物、动物、生灵之间谁对环境的要求是最高的？

毫无疑问是生物。

别看它们在恶劣的环境也能活的挺滋润，但实际上它们对于环境的要求可是极为苛刻的。

生物坚挺，动物顽强，生灵坚韧。

它们可不是本来就是这样的，这是因为它们曾享受过舒适等等...

四个轮回塑造的是什么？

一个舒适的环境！

当人均以生活为主，那么谁在舒适的环境里生存？

毫无疑问生命呗。

当明天到来，生灵向往的明天成为现实，在复生的那一刻的心情是不是很激动？是不是觉得很值得？那这样的呼唤有多么强烈可想而知。

以最为舒适的环境，呼唤生命到此来栖息，这是一个很重要的目的。

舒适的生存，合适的生活，愉悦的生日，舒坦的生命。

强烈的呼唤可以吸引生命，但生命舒坦吗？

若第四个轮回全员复生，那这一个又一个的生灵对于生命来说就是一个凸凸，可能会舒坦吗？不会。

若生命有感，它们会感觉到别扭。

所以需要给生命缔造一个舒坦的环境，别具一格的环境，在那里只有生命，也只属于生命。

第四世间。

这里没有生物，没有动物，没有生灵，空荡荡的世间供生命栖息。

直接这么安置？

不太好。

生灵是不是得见到来自生命的奇迹？那看看吧。

当生命到来时，万物枯萎。

当生命到来时，万生寂灭。

当生命到来时，万灵消融。

当生命到来时，世界凋零。

这可不诅咒，这是奇景，更是盛景，生命到来时的盛况。

若生命到来，我们都会消融于生命之中，当然，这可能仅仅是指我们中的那个我而已，他估计会毫不犹豫的消融己生融入生命，因为他更懂生命到来时究竟意味着怎样的含义，但也不一定，毕竟...往后的生活更合适。

舒适固然迷醉，但合适也挺不错。

所以呀，世界是这场奇迹的见证者，而生灵同意也是，它们不一定全部选择消融，但总有生灵会选择消融的不是吗？

万物枯萎会融入生命，入住世间。

万生寂灭亦是融入生命，入住阁楼。

而万灵消融，对于生命来说是好事吗？不是。

生命的到来相当于给世界铺上了一层地毯，而每一个生灵相当于地毯上的凸凸，融入生命相当于地毯上多出了一个个凹陷，而消融则是地毯上出现了一个又一个漏洞。

要是反抗...哈哈！

每一个生灵的反抗，意味着这一片区域在今后很长很长的一段世间都将成为世界之中环境最为恶劣的地方。

大量的生物，动物，以及生灵，都将从这个最为恶劣的出口出世。

怎么能忍？绝不容忍。

但世上最不缺的便是愚蠢之辈，自作聪明，比如一些先生，先知，等等，它们先我们而生，通天彻地，它们可能会做出尝试，但允许吗？绝不允许，这是警告。

要是警告无效，一个又一个特殊的家伙做出了尝试，哈哈！

我们通常是很民主的，但这一次得下下决定，做做主。

每一个背叛生命者，都将化生万物，立于背叛之地，长生不死，永生不灭的承受生生不息的永世摧残。

若转生，世代罪民，永囚恶地。

若出笼，皆为世仇，血洗尽生。

若生命再临，逐世于渊，入狱严惩，刻戒律铭生。

若违沉溺九幽之底，永不往生，永不忘死，永久沉沦，永远铭记。

世生戒律清规，莫违谨记。

九幽之底在世界也叫永不超生的死刑，这样的死刑可是比入狱更加残酷，属于二次背叛生命的天才。

如果有可能的话，我们可能会涉及更多，但是吧...有些东西世界还没有。

比如九幽之地，但有了生命之后，它可以有了，至少在未知中可以有，要是在加上一条则属于禁区。

生命之后的第五世间：幽冥。

幽冥之后的第六世间：禁区。

第一次背叛生命是入狱，二次是下幽冥，三次则是入禁区。

当然，家丑不外扬，就算是入狱，也要等到生命再临，因那时不在是家丑了，即是荣也是辱，不在避讳。

对于生命，我们提起了最高的重视，保以万分尊重，若生命有感，能否洒下光辉？

不知道，不清楚。

但这却是生命的更高形态，不在以地毯的形式铺盖，而是以光辉的形式落下，这是在保留原有万物万生万灵，避免它们免遭万劫不复。

生命之余亦生命之雨。

雨落不沾身，世生依旧在。

万物不曾枯萎。

万生不曾寂灭。

万灵不曾消融。

万世不曾凋零。

余生是万幸，是万兴，旺盛呼应。

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世生一音：生命！

高呼！欢呼！庆贺！

示一世是永世，长生不死！永生不灭！生命之恩，不辞！万谢！

我们说...世生：拜！

世界颤动，世生恭身。

至静！宁静！

至恒！永恒！

至死！休生！

至生言！禁言！

禁言扶生！平生贵命！生日祭日！

生祭礼！荣阳！

世祭生！恩典！

世生一树：界树！

永生世树，伴世长存。

世生亡，树落凋零叶，一叶重生。

世界灭，树枝萌生根，与世共存，万古长青。

世灵死，幽冥浮生梦，可期在望，至高无上。

长生常生，平生无常。

【丰厚的生命，以世间而论，它比前三间更大，更辽阔，更雄伟。】

【很不错！】

你们说自身的渺小是不是来自这份宏观的生命？

【猜猜看。】

一生：轮回重生，生命旁观，待安临。

二生：安生立命，轻如鸿毛，待盖世。

三生：世生一音，喜迎庆贺，待生息。

四生：世祭典礼，静候薪初，待久忘。

五生：久久未忘，生停居止，待重萌。

世生全部轮回重生了，优异的环境吸引来了生命旁观，但这时候的生命仅仅是旁边，属于不可视的状态，到了明日重生，那激动的心情逐渐平复，这时的生命会犹鸿毛般轻落盖世。

这时的生命同样不可视，但如果世生比较厉害是可以察觉的。

若察觉之后，世生一音，喜迎庆贺高呼，生命也隐藏不下去了，生命的恩典如雨点降落，直至生息。

这时的生命可以看到了，但雨落不沾身，可以看到但触摸不到。

生命之雨，多久平复，还得看世生多久平息。

这一季是雨季，这一天是春天，这一天多长，不因生命而定，而因世生，而因世界，而因万物，而因万生，而因世界。

这样的雨下的越久，世界越润。

若久经不息，世界的每一寸都是息壤，息壤润身，没有谁会在为了食物而发愁，不在需要，立于息壤之上，自生自长自足儿立，但总会有习以为常的那一天，这时三生息止。

在未息之时，需着手准备庆典。

这不仅可以延长春季，更是在为交替做出充足的准备。

三生息止日，即是庆典开始之时。

这一刻不要动，不要说话，保持宁静，这很难受不是吗？但这也是和生命最大的不同，它们可以一直一直保持着宁静的姿态，它们不觉得任何难受，反而会很舒坦。

本来雨季息止，生命要离开了，但要是觉的舒坦，生命不介意久留一会。

生命会久留，但留多久，还是由世生决定的。

若一直保持的宁静的姿态，生命会一直停留，至于停留到什么时候，当然是不在舒坦的那一刻。

树欲静而风不止。

世生表面保持着宁静，但心里能不能说话？可以！

心语：畅所欲言。

这样的一份心音则会在次对生命造成吸引，或许它们也想听听小家伙们说什么吧。

这一刻不要胡言乱语，比如说生命的坏话，这样它们听到了会离开的，因惊心造成了心悸，当生命心悸而离，世生自动，这也意味着祭典的结束。

这一季：夏季。

最为难熬，难熬在于世生与生命不同，而在难熬的过程中，世生是不是在成长？嗯。

下有息壤立足，上有生命倾听，成长的能不快吗。

其生有多厚，其生命力究竟有多顽强，是否能长生，全看夏季。