烦心的事情就像是土地种下的花生，想要拔出来，但是往往拔出的不是一个，而是大一串，而且个个都很饱满。

让人头疼。

就像是眼下，斐潜看着最新的贾衢送来的军报，深深的皱起了眉头。

“去请东曹来……”

斐潜吩咐道，然后把军报往桌案上一放，伸手拿起了笔，沾了些墨水，提起之时却猛然间发现自己手有些轻微的颤抖，不由得深深吸了一口气，方稳定下来，在木牍上写下了“志不强者智不达”七个字，停笔看了看，盯着这几个字有些出神。

这几个字看起来像是儒家劝人向上的话语，但是实际上并不是，而是墨家的。修身齐家治国平天下也不仅仅是儒家的东西，甚至严格讲究起来还有不少是其他人的，只不过儒家用好了拿来主义而已。

“志不强者智不达”，就是墨子的一片关于修身的文章里面的话语。

斐潜不知道那些所谓龙傲天级别的穿越者怎样去解决自己思想上的问题，也不清楚这些见人杀人见神杀神，见鬼杀鬼见魔杀魔的家伙心理上究竟是怎样建设的，但是斐潜自己很清楚，没有一个坚韧的心智，想要在后续的三国当中保持清醒的状态是完全不可能的。

就像是眼下突发的这种情况，下一步应该怎么选？

每踏出去一步，都像是后世地雷阵一样，不知道落脚的地方有没有什么地雷即将被引爆，更重要的是这些问题在于踩下去之后并不会立刻爆炸，而是会延时起爆，而当爆炸的时候，往往已经是一塌糊涂不堪收拾了。

历史上的那些经验和知识，可以提供给斐潜用来借鉴和参考的越来越少，各类突发的事件则是会越来越多，所谓料敌先机的优势不存的情况下，如何面对未来，就像是在浓雾和黑夜当中独自『摸』索前行的旅人一样，斐潜需要更强大的内心，更强大的意志，才能继续在自己的选择道路孤独前行。

这七个字，就是斐潜写给自己的，也算是一种自我提醒吧……

“主公。”因为政事堂距离得也不远，所以荀谌很快就来了，在堂下拱了拱手。

“哦，来了……”斐潜将笔放下，说道，“进来罢，坐。”

斐潜按着写了字的木牍，也没有马上就提关于贾衢军报的事情，先问道：“观友若政事颇为繁忙，某令人新制了一种茶，也请友若品尝一二……来人，将新茶冲泡些！”

越重要的事情越不能急，所谓急事要缓办就是这个道理，缓不是指拖拉，而是指的是考虑周全之后再处理。急切切的将问题抛出来，然后就着急下手去处理，若是处理方向不对，说不定反而会导致问题朝着更恶劣发展。

斐潜自己很着急，但不能表现出来，而是需要风轻云淡，似乎万事万物都心有成竹一般，否则一方面会被属下看轻，另外一方面也很容易就连带着手下的人员也失去冷静，在判断上形成误差。

所以斐潜便选择了一个似乎完全不相干的话题作为切入点。

“冲泡？”荀谌听了这个词语，不由得扬了扬眉『毛』，这个动作斐潜经常做，不知不觉当中荀谌也就学会了。

在唐代以前，并没有特别的制茶方法，就连茶砖，也不过就是将新鲜的茶叶摘取下来，然后压制晾干而已，在茶叶产地，大多数汉代人是直接采摘茶树生叶烹煮羹汤的，距离产地远一点的地方就只能是掰碎茶砖，有的习惯会多一道工序，加热烘烤一下碎茶去霉味，而大多数人往往就是直接加入葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷等煮汤，煮沸之后，扬汤去热，撇去浮沫，便端上来饮用。

这样的习惯一直会延续到唐代，从唐代中叶开始，煎茶的手艺就从北往南大规模的流行开来，甚至还有详细的规定，要灸几次、碾几下、罗几遍等等，形成细微的茶叶粉末，然后再根据水沸腾的程度，再二沸的时候投入茶壶烹煮，分饮。这唐代盛行的备器、选水、取火、侯汤、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶、酌茶一整套的饮茶模式，被当时的留学生学走了，然后一直沿用到了后世。

宋代开始有斗茶，也叫做点茶。明朝才有冲泡茶，这还得益于朱元璋。因为朱元璋知道民间疾苦，所以罢贡团饼茶，只让上贡散茶，所以导致叶茶、草茶独盛，茶风也为之一变。散茶代替龙团凤饼，炒茶工艺逐渐流行，六类茶类开始逐步确立。后世的泡茶法也多是明代撮泡的延续。

至于辫子朝，就只懂得躺在明朝的尸骨上吃喝，在这个方面上，没什么贡献。

并北是没有正儿八经的茶叶的，但是斐潜知道，后世的山西有一种茶，苦荞茶，所以斐潜就让人去找了，没想到这些苦荞，在太行山里面倒是挺多……

不多时，苦荞茶端上来了。