嘉靖虽然去世得很突然，但对于新学特别是对高翰文的安排，老早嘉靖皇帝就有叮嘱。只是没有旨意。好在为了给儿子将来变革留足空前，嘉靖闲得没事就给裕王盖空白圣旨，将来好让隆庆帝根据需要，需自己冒用正德遗诏一样，来个嘉靖遗诏，谁也不好说忘祖背宗，或者祖宗成法不可变了。

黄锦就是手握三百多份空印圣旨，并成功转交给隆庆帝的最大功臣。

也正是有了这么多空印圣旨，隆庆帝才同意了高拱改“世宗”为“世祖”的游说。

有了这么多遗诏，一旦嘉靖皇帝成了世祖，那么隆庆一朝的任何改革都将会无往不利。当年另一个不可言说的理由是免得让成祖显得太孤单，以至于不像顺位继承似的。

至于对高翰文的安排，既然打算留下高翰文，那么就得要有相应的制衡手段。

纵观高翰文，安排妻子徒弟跑路，拒绝学生劫囚，在牢里还各种谆谆教诲，高翰文这个人是重情义的。

重情义的，自然就要用情义来笼络。尽管嘉靖之前对高翰文的各种极限压榨，说到底还是有一丝知遇之情的。只要自己提了，高翰文认了，天下人知道是先皇力排众议拣拔了高翰文就够了。至于先皇缺的那些真恩义怀柔，自己将来补上也不算晚。

真正让隆庆头疼的还是徐阶阁老。先前试探让高拱与徐阶献出族中藏书补充内宫。这是先皇定的计策。高翰文这样公开收集都能收到各式奇书宝书，不信这些高官没私藏。如果都愿意公开私藏，那高翰文就可杀，因为宫里可以自己去搜集高翰文收集的藏书。如果有很多人不愿意，或者阳奉阴违，补献出点真私藏，那说明高翰文还杀不得。

结果，高拱直接拿出了他父亲从中进士过后的所有阅读批文，好些上面还有高拱的批文。看到其中每每遇到罪大恶极之事时，旁边批注那句“狗日的”还真只有高拱才写得出来。

反观徐阶就尴尬了，献上来的书虽多，但全都是内宫已经有了的心学书籍。其父好歹也是县丞，愣是没啥个人的家学传承。难道裕王都当皇帝了还需要来看你徐阶在四书上的掉书袋批注吗？

这哪里是没有，是压根不愿意给皇帝看。就这份藏私的心思，隆庆已经想换人了。