能看颜色的宋应昌也知道自己现在已经迅速滑向人憎狗嫌的境地。只是王锡爵，申时行，高允升，余有丁等人一再过来搅扰，只好硬着头皮一起去参会。

“不知宋兄，有何志向呢？”很显然，不服气的士子们在大家一轮慷慨陈述后，马上又拱火宋应昌。

前面有说什么为大明生，为大明死，为大明奋斗一辈子，生完小孩继续为大明奋斗一家子的。其余的话其实都差不多。

虽然横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”已经把读书人的志向推到极致。但事实上，当代的年轻人总是能整出点接地气的新花样来表明立场。

“李阁老前日赐字“不忘初心”，不如这样，我等借此机会，将各自志向写下来，刊印成册，人手一份。以后为官也好实施鞭策砥砺自己，十年后，二十年后，三十年后，四十年后我们再聚会校对，看看各自有没有实现今日之志向可否？当然写志向最好也写下志向的评价条件，这样方便同年们相互监督。君子慎独，也只有这样，才是圣人之道”

宋应昌这番吃饭砸锅的做法，实属是把人坑得不清。

好在人宋应昌说完就自己提笔写字了

“但行仁义，不论前程。评价标准，所任职地方，仁义指数均能翻番。”

仁义指数，虽然前面还是小众学问，但经过那日李春芳的推介，已经在士子中出圈了。相关定义，计算方式大家都明确了。只是还没有地方率先公布罢了。

虽然没有公布，但士子们也还没有完全脱离生活，大多都是住旅舍的，基本问一问也能知道当前京师长短工一天工资能买多少主粮。对比下自己零花钱与长短工工资的差距基本就知道义的扭曲了。